見 惑、思 惑


   


見惑、思惑
為三界分段生死之根本主因

依小乘.俱舍宗來說,是以迷理迷事來分別見思二惑,
迷於而起之惑,如身見、邊見等五不正見,叫做「見惑」,
迷於而起之惑,如貪瞋痴等五煩惱,叫做「思惑」。

見惑又作見煩惱、見障。指在見道時所斷滅之惑。
修道時所斷滅之惑,則稱修惑(或思惑)。

俱舍宗以執迷於四諦理迷理惑見惑
執迷於現象事物迷事惑修惑

唯識宗以見惑為後天之煩惱,稱為分別起
係因邪師邪教等誘導,而於心上生起者
  修惑與生俱來,而自然產生之先天性煩惱,稱為俱生起

此外,以見思二惑為空觀能斷之煩惱,故天台宗立此二惑,
而與塵沙惑無明惑並稱「三惑」。

 
依大乘唯識宗來說,則以分別俱生之二起來分別,
  分別起煩惱障所知障見惑俱生起的煩惱障和所知障是思惑

此二惑是正受三界生死的因,斷此二惑才能免三界的生死
 斷的次第,須先斷見惑次斷思惑

見惑之位,叫做見道,斷思惑之位,叫做修道
二惑皆斷之位,叫做無學道








 
創作者介紹

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()


留言列表 (2)

發表留言
  • 過河--------
    我問青山幾時老?青山問我幾時閑?
    明道者多,行道者少;
    說理者多,通理者少。
    閑來法界為身心、六根融通、住義不動。
    我是我自己。
    法本筏
  • 慧生於覺.覺生於自在.生生還是無生
    見了便做.做了便放下.了了有何不了

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼