聞         道
  
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上士聞道,懃而行之;
中士聞道,若存若忘;
  下士聞道,大而笑之;  
     弗笑,不足以為道。       
 
 
 “上士聞道,懃而行之”
 
        大道善虛靜返照深邃内斂含藏,非形其肇端,不可得而見
        非音其聲籟,不可得而聞,故常人常情,若不先知其萬物之變 ─ 
        廓然無蔽、渾然有現,殊難了解,未免不信。
 
        惟秉清氣而生之上士,上根慧器,質樸無為,恬淡守靜
        志與道合又知道體真實,道用無為,聞道了然,便收拾身形,
        撤去俗套,勤修服膺,奉行不懈,一點虛靈,常存内固而狀若昧然。
 
        故此殷懃修行,虛無道中,無為無不為,實無所懃勞
        此所謂:遊心於漠,合炁於澹,順物自然,無私無為,而無不為,
        一決一切了也。


“中士聞道,若存若忘”
 
        中等資質,中庸識見之士,初聞大道,欣然立志修身以長存,
        或治國致太平。及其既行,終以得炁非清純,資質非真美,

              見道不明,常心無著落
似夢如幻
              信道不篤,常若有若無且信且疑

              守道不堅,常或行或止似行不行
 
        識見普通,又多聞不信,一入一出,故每見財色榮譽交至,
        屢屢惑於情欲而忘聞道初心。是曰中士聞道,若存若忘

 
“下士聞道,大而笑之”
 
        下士秉天地濁氣而生性貪多欲,鄙俚下流,無知無識,
        徇跡不徇理,不知道無跡與俗反
 
        故其聽聞:道隱無名無跡,以為妄誕鄙陋
                        道用守柔謙下,以為懼怕懦弱
                        道質樸實守拙,以為愚魯無能
        於是下士,心疑謗生,安得不付諸大笑之?
 
        「道者」萬物之奧、出常情處
        非下士徇跡,信智不及者,所能測識,
        故百姓日用而不知,下士聞道大而笑之。

        若以下士徇跡不徇理為是,則道,可道,非常道也。
        故為下士笑,適所以見道為天地始萬物母之高遠微妙也。

        老子曰:

         
「正言若反,知我者希,則我貴矣。」

         被笑,正所以明道之也。


 

                         上文取材自【天台經幢‧老子真本】  趙聞起  先生撰



 
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