成 為 夢 的 主 人
濕婆 說：
當無形的呼吸到達前額的中央，
當這個在睡覺的時候到達心，
你就能夠指引 夢 和 死亡。
首先，你必須能夠感覺到呼吸裡的普拉那（prana，生命力），
那是它無形的部分，看不見的部分，非物質的部分。
如果你的注意力放在兩個睫毛之間，那個感覺就會來臨，
它會比較容易來臨；如果你的注意力放在吸氣和呼氣之間的空隙，
那麼它也會來臨，但是就沒有那麼容易；
如果你覺知到你的肚臍那個中心 ─ 那是氣進來，
如果你覺知到你的肚臍那個中心 ─ 那是氣進來，
碰觸到之後再出去的地方 ─
那麼它也會來臨，但這又更不容易。
你要知道氣看不見的部分最容易的點就是集中在第三眼，
但是不管你集中在那裡，它都會來臨。你開始去感覺普拉那流進來。
那麼它也會來臨，但這又更不容易。
你要知道氣看不見的部分最容易的點就是集中在第三眼，
但是不管你集中在那裡，它都會來臨。你開始去感覺普拉那流進來。
進來的氣和出去的氣都是工具，但是進來的氣充滿著普拉那，
而出去的氣則是空的。你已經吸收了普拉那，那個氣已經變成空了。
這段經文非常具有重要性：
「當無形的呼吸在前額的中央，當這個在睡覺的時候到達心，
你就能夠指引夢和死亡。」
當你正要入睡的時候，必須練習這個技巧，只能夠在那個時間，
在任何其它的時間都不行。
這是練習這個技巧的正確時。
當你正要入睡，睡眠漸漸壓倒你，在幾個片刻之內，
你的意識將會融解，你將不會有知覺，在那個片刻來臨之前，
你要變覺知，覺知到你的氣，
以及那個看不見的部分 ─ 普拉那，感覺它來到你的心。
如果這個情況發生 ─ 你感覺到看不見的氣來到了你的心，
以及那個看不見的部分 ─ 普拉那，感覺它來到你的心。
如果這個情況發生 ─ 你感覺到看不見的氣來到了你的心，
睡意壓倒了你 ─ 你在夢中就能夠有覺知，你就會知道你在作夢。
平常我們並不知道我們在作夢。
當你在作夢，你以為那是真相，那也是第三眼的緣故。
你看過別人在睡覺嗎？睡覺者的眼睛，
平常我們並不知道我們在作夢。
當你在作夢，你以為那是真相，那也是第三眼的緣故。
你看過別人在睡覺嗎？睡覺者的眼睛，
通常是向上移動而集中在第三眼的地方。
因為這個集中在第三眼，所以你把你的夢誤以為是真實的，
你無法感覺到它們是夢，你會覺得它們是真實的，
到了早上醒來，你才知道那是夢，
但是這是事後諸葛，你無法在夢中就了解那是夢。
如果你能了解，那麼就有兩層：
因為這個集中在第三眼，所以你把你的夢誤以為是真實的，
你無法感覺到它們是夢，你會覺得它們是真實的，
到了早上醒來，你才知道那是夢，
但是這是事後諸葛，你無法在夢中就了解那是夢。
如果你能了解，那麼就有兩層：
有夢存在，但你是醒的，你是有覺知的。
對於一個在夢中有覺知的人，這段經文是很棒的，它說：
「你就能夠指引夢和死亡。」
對於一個在夢中有覺知的人，這段經文是很棒的，它說：
「你就能夠指引夢和死亡。」
如果你能夠覺知到夢，你就能夠創造夢。
平常你無法創造夢，人是多麼地無能！你甚至無法創造夢，
你無法創造夢！如果你想要夢一樣特別的東西，你無法夢到它，
它並不是你能夠掌握的，人是多麼沒有力量！
連個夢都無法創造出來，你只不過是夢的犧牲者，
而不是它的創造者。一個夢發生在你身上，你並不能夠怎麼樣，
你既不能停止它，也不能夠創造它。
但是如果你在進入睡眠的時候，記住！
你的心充滿了普拉那（生命力、法界的能量），
隨著每一個呼吸，繼續被普拉那所碰觸，那麼，
你既不能停止它，也不能夠創造它。
但是如果你在進入睡眠的時候，記住！
你的心充滿了普拉那（生命力、法界的能量），
隨著每一個呼吸，繼續被普拉那所碰觸，那麼，
你將會成為你的夢的主人，這是很少發生的，
如此一來，你就能夠夢任何你想夢的東西。
在你即將入睡的時候，只要記下來說：
「我要夢這個夢。」那個夢就會來到你身上。
在你即將入睡的時候，只要說：
「我不想夢那個夢。」那個夢就無法進入你的頭腦。
在你即將入睡的時候，只要記下來說：
「我要夢這個夢。」那個夢就會來到你身上。
在你即將入睡的時候，只要說：
「我不想夢那個夢。」那個夢就無法進入你的頭腦。
但是成為你夢的主人有什麼用呢？它不是沒什麼用嗎？
不！它並不是沒有用的。
一旦你成為夢的主人，你就永遠不會作夢，
睡眠就會有一種完全不同的品質，
你就能融入一種與法界同在的空性。
不！它並不是沒有用的。
一旦你成為夢的主人，你就永遠不會作夢，
睡眠就會有一種完全不同的品質，
你就能融入一種與法界同在的空性。
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