靈雲．志勤 禪師
靈雲志勤禪師，長慶大安禪師之法嗣，福州長溪人。
初禮大溈，久未契悟。時長慶大安禪師于溈山充當典座。
初禮大溈，久未契悟。時長慶大安禪師于溈山充當典座。
一日經行，靈雲禪師見桃花灼灼，因而悟道，
平生疑處，一時消歇。於是作偈曰：
“ 三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見桃華後，直至如今更不疑。”
“ 三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。
自從一見桃華後，直至如今更不疑。”
溈山禪師看了他的悟道偈之後，反復詰問，
遂與之印可，並教誨道：
“ 從緣悟達，永無退失。善自護持。”
古人講，開悟的契機因人不同而千差萬別。
有言下薦得，有從緣悟得，有讀經明得。
諸般悟處，以從緣悟得，得力最大。
因為從緣悟得需要有長期的修行作基礎，
是量變到一定的程度而發生的質變，而且完全是無心而得。
因此，一旦從緣悟得，便永不退失。
從靈雲志勤禪師的悟道偈中，可以看出，他在睹桃花悟道之前，
整整苦修了三十年。沒有這三十的功夫，縱然天天見桃花，亦不得悟入。
志勤禪師悟道後，不久即回福州靈雲山傳法。 其座下曾有僧問：
“ 如何得出離生老病死？”
志勤禪師道：
“ 青山元（原）不動，浮雲任去來。”
“ 青山元（原）不動，浮雲任去來。”
這一答語，對於我們這些怖畏生死的凡夫來說，應該說是一個很好的安慰。
生死是什麼？原本是人的妄想。究實而言，無生死可得。若悟本來面目，
生死不過如浮雲一般，而我們的自性何曾減損過一毫，何曾移動過一步！
志勤禪師在靈雲山駐錫期間，與雪峰義存禪師之間多有機鋒往來。
雪峰禪師曾作偈送雙峰古禪師，最末一句是：
“ 雷罷不停聲。”志勤禪師知道後，另作一句云：
“ 雷震不聞聲。”雪峰禪師聽說後，遂讚歎道：
“ 靈雲山頭古月現。”
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