無 可 奈 何
《星雲禪話》 作者：星雲大師
雲蓋．志元禪師是唐朝時候的禪僧，屬青原行思法系。
他曾經從學於石霜慶諸禪師，並承嗣他的法，後來他在潭州（湖南長沙）
雲蓋山弘化一方，故人稱雲蓋．志元。
他曾經從學於石霜慶諸禪師，並承嗣他的法，後來他在潭州（湖南長沙）
雲蓋山弘化一方，故人稱雲蓋．志元。
雲蓋志元禪師在外行腳遊方的時候，曾經請示過雲居．道膺禪師：
「學僧如果無可奈何時，該怎麼辦呢？」
「學僧如果無可奈何時，該怎麼辦呢？」
道膺禪師直截了當地答說：「只能怪自己修行的功夫不到家。」
由於道膺禪師的回答無法解開志元禪師心中的謎團，於是，
志元禪師再去參訪石霜．慶諸禪師，請示說：
「學僧如果無可奈何時，應該怎麼辦呢？」
志元禪師再去參訪石霜．慶諸禪師，請示說：
「學僧如果無可奈何時，應該怎麼辦呢？」
石霜慶諸禪師一副事不關己地回答：
「非但你無可奈何，老僧我也無可奈何啊！」
「非但你無可奈何，老僧我也無可奈何啊！」
志元禪師驚訝地問：「禪師為什麼也無可奈何呢？」
石霜慶諸禪師瀟灑地說：
「老僧如果奈何得了，便可幫你去掉這個無可奈何了。」
「老僧如果奈何得了，便可幫你去掉這個無可奈何了。」
志元禪師聽了，內心頓感豁然開朗，歡喜作禮，
決定繼續留在石霜慶諸禪師的身邊參學。
決定繼續留在石霜慶諸禪師的身邊參學。
志元禪師所說的「無可奈何」，指的是對「自性」把捉不住，
其實自性本空，那有一個可以把捉的自我呢？自性如同摩尼寶珠，
隨著人心的種種分別，而有各種千差萬別的顏色，
此乃因分別心的驅使所致，故無法照見本來面目。
禪師「無可奈何」的感慨，是因悲憫眾生的妄想分別。
其實自性本空，那有一個可以把捉的自我呢？自性如同摩尼寶珠，
隨著人心的種種分別，而有各種千差萬別的顏色，
此乃因分別心的驅使所致，故無法照見本來面目。
禪師「無可奈何」的感慨，是因悲憫眾生的妄想分別。
無可奈何既是從心而起，它的消滅自然也是從心而滅，
要想「奈何得了」，唯有打掉對於人事物的種種妄想分別，
自然能夠塵盡光生，不再有「無可奈何」。
全站熱搜
留言列表
{{ article.title }}