三分師徒,七分道友

                                                              星雲法師著


         

 
  「大師!您有千餘名出家弟子,百萬在家信徒,您是怎麼領導他們的?」
       每回我在受訪時,聽到這個問題,就不禁想起我偉大的師父志開上人
       曾對我說過的話:「三分師徒,七分道友。」他是棲霞佛學院的院長,
       平日不苟言笑,對我十分嚴厲,但是從好幾件小事情來看,
       他其實是一位通達事理的長者。
  
       記憶最深刻的是,有一天早課剛完,天色未明,大家正在晨跑,
       我發現一條人影戴著帽子在前漫步,於是我以班長身分,大叫一聲:
       「你這個拖拉鬼,還不快一點跟上前面的人!」再定睛一看,
       竟然是院長家師啊!他居然沒有生氣,反而還對我微微笑著。
       他雖然經常對我責深言切,但有的時候,他也給我轉圜的餘地,
       讓我感到他不僅是一位良師,也是一位益友。
  
  在我心目中,家師真正的好,不僅在於他的明理嚴教,也在他那恢宏的器識
       與開闊的胸襟。從大陸到台灣,從叢林道場到子孫寺院,我見過不少師父,
       他們收徒弟進來,或服侍防老,或繼承家廟,或為謀道糧,或增添氣勢,
       而我偉大的家師則送我到各處參學苦修,讓我在大眾中薰修磨鍊。
  
  一九四九年,神州板蕩,家師聽說我將赴臺灣參訪,不僅辦齋送行,
       還給我兩枚銀元以為途中不時之需。家師那種為眾育徒的慈心悲願
       永遠深印在我心中。
  
  自古以來,前輩大德們的師徒傳燈,心心相印,我只能仰望羨慕,何敢相比?
       何況我一生中,為徒不孝,為師不嚴,但想到恩師和古德所云
       「三分師徒,七分道友」,確實是我戮力以赴的目標。
  
  從家師的為教培才,我意識到收徒度眾確是一件非同小可的重責大任,
       所以儘管剛來台灣時,曾有許多人想隨我出家,但我自忖一介雲水衲僧,
       居無定所,又沒有自己的寺院道場,無法盡到教養的責任,豈不反而愧對弟子,
       故均予婉拒,轉而介紹給其他善知識。像慧瑞、明藏、覺律、普暉等,
       都是在這些因緣下,皈投到印順、白聖、月基及德熙法師等人座下。

       其他的在家徒眾由我介紹到其他道場參學者,也是不計其數,像黃麗明三十年後,
       還是又回來拜我為師;翁覺華在如熹法師處忠心耿耿地奉獻了四十載青春,
       不久前與我不期而遇,淚流滿面,欲言又止,彼此雖無師徒傳道之實,
       但這份佛法因緣也不曾因時移事遷而中斷無痕。
  
  數年前,我應邀到宏法寺、澄清寺等道場說法,有許多過去數十年前結緣的
       在家信徒見到我,向我跪哭,請求我原諒他們成為其他寺院的護法。
       其實我一生只是為佛教,為眾生,為國家,為社會培育徒眾,
       從沒有想要佔為己有,因此,我對他們說:「大家所拜的佛祖都是同一個,
       到那一家寺院道場不都是一樣嗎?」
  
  說起自己收徒剃度,是三十年前在雷音寺落腳以後的事了。
       最早的出家男女弟子是心平與慈嘉、慈怡、心如等數人,那時我雖然經濟困窘,
       但還是勉力湊錢,發給他們紅包,而且親手為他們製作僧衣,從買布到染色,
       從剪裁到縫紉,都是我幫忙完成的。直到現在,我還記得當他們接到僧衣時
       那種欣喜的神情。
  
  後來,我才知道當時在本省,需要身懷相當財物,並自備衣單者,
       方能如願披剃,而我卻常常為了成就弟子出家,不惜犧牲自我。
       記得曾有一個年幼女孩向我請求剃度,我答應她後,她竟然還附帶條件:
       「我要先穿一次牛仔褲、玻璃絲襪後,才要發心出家。」於是,我從日本回國時,
       託人購買。回國通關時,關員開箱檢查,取笑說:「出家人竟然買這些東西!」
       天下父母心,有誰能了解?
  
  三十年前,還有一位徒眾為學佛而逃離家門,我念他倉皇離家,
       沒有攜帶一衣一物,所以即刻掏出五百元,沒想到他卻對我說:
       「那麼俗氣做什麼?」二十多年前,一位小姐來山念書,我見她腳蹬高跟鞋,
       身穿迷你裙,來參加早晚課誦,於是拿了三千元給她,意在資助她添購海青、
       制服、棉被、文具等日用物品,她竟然當下拒絕,並且說道:
       「不要想用金錢來買動我的心!」
  
  雖然有好幾次令我愕然的經驗,我還是不曾失望,看到別人有心學佛,
       總是歡歡喜喜地關懷幫助,凡有所匱乏,我也想盡辦法,滿足所願。
       我不但供應日用物品,衣單嚫錢,連春節時都未嘗少發過一份紅包。
       記得一九六四年在壽山寺,眼看著年關將近,無奈阮囊羞澀,
       為了趕在除夕夜發給每一個人兩百元壓歲錢,我還是冒著寒風細雨,
       在除夕夜等候信徒前來進香。
  
  近十年來,經濟稍微寬裕,每次出國弘法之暇,我常常進出百貨公司,
       購買便宜的紀念品,帶回國內送給徒眾和育幼院的孩子們摸彩。
       雖然攜帶大箱小箱不但行動不便,而且每經過一次海關,總要接受一番
       拆箱盤問,才能通過放行,但看到徒眾人手一份,皆大歡喜的樣子,
       自覺再困難也是值得的。

       弟子中百般珍惜者固然有之,但是也有些人覺得大家都有,沒什麼稀罕。
       姑且不論運送途中的迂迴周折,然為師的一番愛心,他們何曾體會?
       還有些人溜單時,將我送的物品丟棄地上,更是令人見了傷心。
       也不禁讓人想到古德「三分師徒,七分道友」的名言,
       而今師情隆厚,徒義何存?
  
  對於弟子日常的衣食住行,乃至疾病醫藥、探親路費等一切福利,
       雖然我都考慮周詳,並且督促有關單位張羅齊全,有時還是難免老婆心切。
       心平、永平開刀療養期間,我一次又一次地去醫院探視,
       其他徒眾臥病吊點滴時,我也經常提著稀飯、醬菜前往慰問……,
       力有未逮處,則遣侍者攜補品、瓜果代為致意。旁人看了,
       都笑稱我是個「孝順的師父」,其實我只想盡一點道友之情罷了。
  
  所謂「聞道有先後,術業有專攻」,我並不以為自己比徒弟高明,
       除了傳道、授業、解惑以外,我更希望他們能「青出於藍,更勝於藍」,
       所以不但延聘名師前來教學,也鼓勵他們出外參學遊訪,經由「讀萬卷書,
       行萬里路」,來增廣見聞,拓展胸襟。
  
  十八年前,依空到東京大學深造,我親自陪他遠赴東瀛,託付給水野教授;
       依昱在駒澤大學讀書,我去日本看他,他竟然安排隨侍我同行的弟子睡在房間,
       我則伴著日月星辰,在陽台上睡了一晚;心中懸念慧開的生活起居,
       我專程前往費城的天普大學;想要了解依法的學習情況,我不辭辛勞,
       去夏威夷大學、耶魯大學講演;甚至我藉朝聖之名,數次至印度,
       走訪詩人泰戈爾所創辦的梵文大學,探望正在攻讀學位的依華;
       我乘出國弘法之便,巡視各地道場,其實真正的用意,
       無非是想看看在海外開山拓土的弟子是否安好。我忍耐風霜雨雪,
       受著暑熱嚴寒侵逼,這份愛徒之心,恐怕只有為人父母者才能體會。
  
    
       至今佛光山每一個弟子都有出國的經驗,有人曾對我說:
       這樣會使一些人才流失,豈不是白費心血?其實,如果真是這樣,
       也可以散播佛法,與大眾結緣,未嘗不是「傳燈」的方式之一。
       只要盡其在我,努力耕耘播種,一旦開花結果,不一定只留給自己欣賞,
       也應該讓世人共同分享,這原本就是我一貫的度眾信念。
  
       在佛光山,每一個人都有自由發言的權利。有時,我才說了一句話,
       周遭的人也爭相表達意見,如同小犬齊吠。有時,我話還沒說,
       徒眾反倒先開口:
  
  「師父!您聽我說……」  
  「師父!您都不知道啊……」
  
       真是誰大誰小?儘管有時對於他們所說的話不以為然,我還是耐煩傾聽。
       有人對我說:「他們是弟子,禮應恭敬,你何必要對他們那麼客氣?」話雖不錯,
       但想到過去古德對於弟子的自矜,曾留下「老為大,小有用」的教誨,
       這何嘗不是「三分師徒,七分道友」的襟懷?佛寺的山門前面,
       總是有一尊大肚能容的彌勒菩薩,笑容可掬地接引來者,等到入了山門,
       回頭才看到手持金剛杵的韋馱護法,這正說明了佛門的教育,
       既有彌勒菩薩愛的攝受,又有韋馱護法力的折服。
       惟有先讓徒眾敞開心門,暢所欲言,我們才好觀機逗教,
       以種種方法調伏慢幢,讓對方窺見佛法的堂奧。
  
       文殊菩薩雖貴為七佛之師,但在釋迦牟尼佛面前,也得禮拜請法;
       鳩摩羅什與槃頭達多之間「大乘小乘互相為師」的美談,更是傳揚千載。
       禪宗六祖發出「迷時師度,悟時自度」的豪語,不但在當時令五祖擊節讚賞,
       即便在今日,仍是膾炙人口的名言;黃檗臨濟師徒之間的凌厲機鋒,
       不僅無礙兩人的道聲,而且還成為後代佛子參禪的最佳公案。
       所以「三分師徒,七分道友」對於個人的成長而言,意味著如果光靠自己,
       沒有指引,則無由因指見月;但一味的依賴別人,
       則將有如附木之靈,無所成就。
  
       因此,為人父母者,能有「三分師徒,七分道友」的認知,
       則子女不僅是自己的骨肉,更是自己的朋友,可以分享成長的喜悅;
       為人師長者,能有「三分師徒,七分道友」的涵養,則弟子不僅是自己的晚輩,
       更是自己的同參,可以互切互磋;為人長官者,能有「三分師徒,七分道友」
       的體認,則部下不僅是自己的袍屬,更是自己的同事,可以共同承擔苦樂;
       夫妻之間能有「三分師徒,七分道友」的觀念,就能彼此包容,互相尊重。
       能做到「三分師徒,七分道友」的緣分,是多麼美妙!
  
                         (佛光廿九年-一九九五年六月)
 
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