涅 槃 是 什 麼 ?

斌宗法師   講述
 一九五七年二月十五日於澹雲精舍


 
 
前言
 
  修學佛法最後的歸趣在求證涅槃,那麼學佛修行的人,當要徹底明白它,
  不可輕易忽略它。然而它到底是個什麼東西?讓我來略說一下:
 
一、涅槃的意義
 
 【涅槃】是梵語,  舊譯為滅度,或云寂滅、無為、解脫、
安樂、不生不滅等,名雖異其義則同。

  今單舉滅度寂滅二義釋之:
 
滅度,即「滅」除煩惱,「度」脫生死的意思。
  寂滅,寂謂理性「寂」靜滅謂煩惱」除。

  亦可說,證得「寂」靜之體性,自然煩惱「滅」除
煩惱滅除,自然證得寂靜體性。

  『智論』云:名為名為,謂永出諸趣生死,則亦可譯為出趣也。
 
  若據新譯—玄奘法師則譯為「圓寂」,此義比較來得完善,
  因為寂滅、滅度、解脫等譯,不過僅約斷德方面,言斷滅生死煩惱。
  圓寂則統明智斷二德。今略釋之:
 
  具足一切福德智慧叫做「」;永離一切煩惱生死叫做「」。
  簡單的說:即德無不「圓」,患無不「寂」。

  詳細的說:即福慧二嚴做到圓滿無缺(圓),三惑煩惱徹底清除,
 
二種生死完全度脫(寂),永遠不再被煩惱生死所困擾,
  回復「圓」明「寂」照的本有心體,而獲到一種純善純美的莊嚴解脫。
  這就是涅槃的境界【圓寂】

  也就是指得到「圓明寂照之真心」。
  因為它—真心本具一切功德),永離一切煩惱)故。
  成佛即證此真心,故涅槃並非諸佛的專有品,不過凡夫一向為夢想所蒙昧,
  因此不能證得。所謂顛倒夢想究竟涅槃
 
   
二、涅槃的種類
 
  現在再來把它的種類介紹一下:
  涅槃有二種:一、有餘涅槃】,二、無餘涅槃】,
  要詳細明白它當分三段來講:
  
   (一) 就小乘方面:證得阿羅漢果,對於招感生死業因的見思惑,
          雖已斷盡而更不生起,但尚有前業所招的生死果報身未滅
            (生命體猶存),叫做有餘涅槃】。                              

          若連以前煩惱業所受之身亦滅,更不隨業受生死,         
叫做無餘涅槃】(無餘外生死苦果可滅故)。   
         
 (二)就大乘方面:若變易生死因盡為有餘涅槃,                    
        變易的果盡為無餘涅槃。此為大乘的有餘、無餘涅槃。
 
  (三)就大小相對言;小乘所證涅槃為「有餘」,                   
因為它僅斷見思煩惱滅分段生死而已,          
尚「有」其「餘」的塵沙、無明煩惱未斷,       
變易生死未了,故曰有餘

          至於大乘所證的涅槃,則為「無餘」,
          因為它是三惑全斷,二種生死永滅,再「無」其「餘」的煩惱可斷,
          生死可了,故曰無餘
 
  又近代的學者說:
        果報身未滅有餘(雖惑斷而身尚在)待果報身滅時,始稱為無餘的涅槃
 
  更對於小乘和大乘涅槃的分解,詳細可再分為三點說明:
 
   1、小乘滅生死涅槃大乘生死即涅槃,這叫做本性寂滅非寂滅異
 
      2、小乘唯斷界內見思,大乘並斷界外(三界外)塵沙、無明,                 
       這叫做界內界外斷惑異
 
    3、小乘無身無智,未徹證法身般若之德;大乘則身智具足,眾德圓備, 
        這叫做眾德具不具異
 
 
  據上所說,小乘涅槃所斷的是見思煩惱,所滅的是分段生死,所證的是偏空真理
  所以它的生死因便是見思煩惱,它的生死果即指有漏依身
  (為有漏煩惱感受生死所依之身)。

  大乘涅槃,所斷的是塵沙、無明煩惱,所滅的是變易生死,所證的是中道實相理
  此則以塵沙、無明為變易生死因,空及二邊之法相為變易生死果。
 
  二乘人分段生死不受後有而入涅槃
  大乘菩薩變易生死息妄歸真,  而證無餘涅槃
  或云:「佛息應身之化,歸於真身之本」謂之無餘涅槃。
 
  總之,二乘所證涅槃,它的本體是見思煩惱永寂,偏空真諦理顯現。
  菩薩所證涅槃,它的本體是塵沙煩惱永寂,但中俗諦理顯現。
  所證的涅槃,它的本體是無明煩惱永寂,實相中諦理顯現。
 
  小乘雖然不算圓滿解脫,可是它已能了脫分段生死
因此,亦得稱為涅槃—小涅槃;三德中僅具解脫一分。

  至於大乘所證的涅槃,可就不同了,它是圓斷煩惱、圓滿解脫、
  圓證三身圓獲三智;那法身、般若、解脫三德具備,常樂我淨的四德不缺。
 
   
結  語
 
  如上所明,涅槃是學佛修行最後的歸趣,不消說它當然是個無法估價的聖果。
  嗟嗟!世有一班不懂教義的人,竟以涅槃認為是死的別名,這是根本錯誤的!
  要知道,它—涅槃,乃諸佛聖者所同證的聖果
,是由歷劫辛苦,
  積行一切功德所換來的代價。

      就以小乘涅槃來說:並不是個個死了就能即證涅槃。
      請大家認識清楚為幸!
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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