口  舌  無  能
 
                                                                                    《星雲禪話》

                                  
 
 

       雲門文偃禪師在睦州道明禪師那裡開悟以後,就出外雲遊,四處參訪。
       後來,他在江州遇到官員陳操尚書,陳尚書也是一位禪門學者,
       二人初見面時,尚書便帶著考試的口氣問:「什麼才是衲僧的行腳事?」
 
       雲門禪師不答反問:「你這話問過幾個人?」 
       尚書:「不管我問過幾個人,我今天只問你。」
 
       雲門禪師:「這事且慢談,我先問你,什麼是如來一代三藏教義?」 
       尚書:「黃卷赤軸。」
 
       雲門禪師:「這只是文字紙墨,不是佛法真義,您再說說,什麼是教義?」 
       尚書:「口欲言而辭喪,心欲緣而慮忘。」
 
       雲門禪師:「口欲言而辭喪,為對有言;心欲緣而慮忘,為對妄想。
                            您尚未說對,請再說什麼是教義?」
 
       陳尚書無言回答。
 
       雲門禪師:「據說陳尚書平時研讀《法華經》?」陳尚書點頭。 
       雲門禪師接著又說:「經云,一切治生產業皆與實相不相違背,請問,
                                           非非想天有幾人退位?」
 
       陳尚書茫然不知所對。
 
       雲門禪師終於說:「十經五論看過十年、二十年,也不見得就會開悟,
                                        更何況尚書只看幾卷經論,怎能會得?」
 
       這時,陳尚書不敢再傲慢,謙虛地請教:
       「請禪師原諒,是我罪過,請為我開示。」
 
       從此,雲門禪師住陳尚書家宅三年。 
 
 
       禪門的證悟,不怕不開口,只要一開口,就知有沒有。
       許多參禪的人以為,可以任意逞口舌之能,其實禪門的對話,
       不懂的人不知其意,真正的禪者是很有規律,很有條理,
       語言很有邏輯的。
 
       雲門初參睦州禪師,被三搥其胸,三逐門外,後來經過千辛萬苦,
       才能開悟,這豈是陳尚書幾卷經論,所能相比的呢?
       禪雖然有頓悟,但事相上的修行圓滿,仍是非常重要的。
 
 









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