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                 禪 者 的 風 采


     
  
                                            滄海客,何日捨孤舟?
                                            記否江南紅蓼岸,
                                            芒鞋錫杖瞰清流,
                                            含笑狎閑鷗。

 
 
  每讀宋代文瑩的這首詞,一位雲水禪僧灑脫的形象便躍然紙上;
       每當看到《壇經》“ 一宿覺 ”片段,兩位偉大先哲便活靈活現地
       為我們表演著一曲千古絕唱。從這裏,我們可以深刻地品味到什麼是
       什麼是石火電光禪機,什麼是心靈無限自由的禪者風采
 
       六祖慧能玄覺大師的會面,可謂是單刀直入,箭鋒相拄,
       長矛對快槍,針尖對麥芒。石塊相擊,才能迸出熾烈的火花;雷電交加,
       方可撞出照徹天空的閃光。

       ,毋需長篇大論,而是直探心源
       禪者,沒有必要虛與逶迤,而要直截了當

       面對禪宗第六代祖師,玄覺大師為我們展示了一位禪者的風度:
       簡潔,直接,不盲從權威不受條條框框約束
 
  可謂,心自由人自由性通達皆通達
 
  山上的寺院裏有三個小沙彌,第一個剛剛剃度,尚未入門
       第二位出家三年,已經開始學禪;第三個童貞入道,雲水參禪有所證悟
 
  那一天,住持禪師分別給了三個小沙彌十個錢,讓他們下山去打一瓶油回來。
       三個沙彌出發之後,禪師召來自己的侍者,如此這般吩咐了一番。
 
  山路崎嶇,溝坎縱橫,野草掩映。
       侍者將山路兩旁的長草連結起來,形成了一道道隱秘的“ 絆馬索 ”。
       第一個打油歸來的小沙彌,歡樂得像一隻活潑的小鹿,在山路上蹦蹦跳跳,
       撒著歡兒奔跑著……
 
  小鹿變成了飛魚 — 奔跑的小沙彌被腳下的草結絆得飛了起來,
       手中的油瓶自然也打翻了,有一半的油灑了出來。
       地上的油仿佛變成了他眼中的淚,他一路哭著回到寺院,
       告訴住持禪師:“ 我打翻了油瓶,灑掉了一半的油。”
 
  他變得非常沮喪,垂頭喪氣,心,
       一直被灑落了半瓶油的悲哀壓抑著。
 
       第二位小沙彌在山路走得也很輕快,但他知道,走路與參禪一樣,
       要看腳下 — 注重當下的心念。因此,他發現了小路上有草結,沒有被絆倒。
       此後,他更是將全部的精力都放在了腳下的山路上。

       他雖然沒有被腳下的“ 絆馬索 ”絆倒,然而,在過一道溝坎時,
       隱藏在路邊的侍者突然大喝一聲,跳出來。他冷不丁被嚇得腿一軟,
       在溝坎裏摔了一跤。手中的油瓶翻了,照樣流出了一半的油。

       他趕緊撿起油瓶,高高興興回到寺裏,對住持禪師說:
      “ 師父,你看,我救回了半瓶油!當油瓶傾倒之時,油很可能全部流光。
       幸虧我手疾眼快,及時將它撿了起來,保住了半瓶油。”
 
  他很快樂很為自己能挽救半瓶油而高興
 
  第三個小沙彌不但沒有被絆倒,而且,侍者突如其來的惡作劇驚嚇,
       也未能使他驚惶失措。但是,在經過一座獨木橋時,侍者卻預先在橋板的
       另一端作了手腳,所以,當他踏上橋之後,連同橋板一起跌落了下去。

       幸好,這是一條不深的幹溝,只是將油灑落了一半。
       他撿起油瓶,與第二位小沙彌一樣,高高興興對住持禪師說:
      “ 師父,我救回了半瓶油。”
 
       不同的是,他不但樂觀,而且實際,所以他又說:
      “ 然而,畢竟有半瓶油白白流失了,沒有完成師父交給的打一瓶油的任務。
       我在回來的路上,觀察到樹林裏有很多蘑菇

       我現在就去采,然後到山下換半瓶油回來,將這個瓶子填滿。”
 
  江天月,如亦如 
  如未現古人面,  
  如不掛今人愁,  
  水月自東流
 
       去聖日遙,惆悵的我們已經無法親眼目睹古代禪師們的風姿。
       好在,他們有大量語錄、公案流傳下來,我們可以從中去揣摸、
       探究他們那無限自由的心靈,感悟他們水靈靈、活潑潑的心態。
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