涅 槃
涅槃是構成我們及我們從生到死，
由死還生所經歷一切事物的智慧光明。
涅槃也是構成生、死及再生循環等
一切事物的相同光明。
由死還生所經歷一切事物的智慧光明。
涅槃也是構成生、死及再生循環等
一切事物的相同光明。
涅槃奇妙得超乎人們所能理解！
涅槃自身創造了一個無常世界，與居住在這個世界裡的眾生。
它支撐、改變眾生，最終再將眾生統攝到自身內。
涅槃自身創造了一個無常世界，與居住在這個世界裡的眾生。
它支撐、改變眾生，最終再將眾生統攝到自身內。
然而它所創造的眾生歷經生存中的快樂、痛苦、成功及敗時，
涅槃卻凌駕眾生，不觸及眾生的快樂或不快樂。
涅槃是極樂及喜的境界，不受其所創造體無常的影響。
涅槃卻凌駕眾生，不觸及眾生的快樂或不快樂。
涅槃是極樂及喜的境界，不受其所創造體無常的影響。
佛教瑜伽是個人能藉以成就開悟的途徑。
透過瑜伽的修法，你能將本身的心識與涅槃境界
透過瑜伽的修法，你能將本身的心識與涅槃境界
永恆的喜樂結合在一起，超脫快樂與痛苦、
成功和失敗，高興及悲傷，
或捆綁無數未開悟眾生的有限情境。
或捆綁無數未開悟眾生的有限情境。
如果你想要不斷地體驗生命中的真喜，必須先斷除
使你感到痛苦的事物。藉由佛教禪及觀想，
你便能達到這樣的境界。
在禪定中，將心念全然専注於個人的脈輪上，
在禪定中，將心念全然専注於個人的脈輪上，
沈澱思緒，並增強拙火流，如此便能超脫體內的心識，
並將心念和涅槃的清淨光明結合在一起。
此亦建立了存在個人的心念及開悟的一道喜樂源流。
此亦建立了存在個人的心念及開悟的一道喜樂源流。
靠著你從禪定中獲得的喜、樂及力量，
你便能逐歩祛除心念所執著的痛苦緣起。
一旦有了這樣的成就，那麼，不管你在物質生活中
一旦有了這樣的成就，那麼，不管你在物質生活中
會有什麼樣的際遇，時時刻刻都會感到快樂。
當你每天從涅槃的無窮盡覺醒中獲得快樂時，
當你每天從涅槃的無窮盡覺醒中獲得快樂時，
你便不再是運氣的奴隸。
當快樂的經驗衝著你而來時，你便能享受這些經驗；
如果痛苦及不幸降臨在你身上，你也能超脫，絲毫不受影響。
涅槃帶來的喜樂，可以使你置身於生死的無常悲傷之外。
當快樂的經驗衝著你而來時，你便能享受這些經驗；
如果痛苦及不幸降臨在你身上，你也能超脫，絲毫不受影響。
涅槃帶來的喜樂，可以使你置身於生死的無常悲傷之外。
一旦在甚深禪定中將心念和涅槃結合在一起，你便常住於開悟境界。
但是無常世界裡總是悲歡離合，難免雲雨，果若如此，
就讓生命中的雲朵到來吧！讓不幸及悲傷經驗的雨落下吧！
因為即使已開悟師父的生命裡，這樣的雨也會無可避免地落下。
只有藉由禪定及觀想的修持，讓心念與涅槃合一，才能常住快樂之境。
唯有開悟的人才能永遠感到快樂，因為他們的快樂並非建構在
發生在這個世界裡的事件及經驗，而是以他們與開悟世界的關連中
所獲得的無限內在精氣為基礎。
上文引用自【遨遊喜馬拉雅】 作者：Frederick Lenz
但是無常世界裡總是悲歡離合，難免雲雨，果若如此，
就讓生命中的雲朵到來吧！讓不幸及悲傷經驗的雨落下吧！
因為即使已開悟師父的生命裡，這樣的雨也會無可避免地落下。
只有藉由禪定及觀想的修持，讓心念與涅槃合一，才能常住快樂之境。
唯有開悟的人才能永遠感到快樂，因為他們的快樂並非建構在
發生在這個世界裡的事件及經驗，而是以他們與開悟世界的關連中
所獲得的無限內在精氣為基礎。
上文引用自【遨遊喜馬拉雅】 作者：Frederick Lenz
譯者：林慧卿
中天出版社 發行
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