拙  火  覺  醒


    

  
  拙火覺醒是瑜伽用語,指生命根本的能量。
  拙火原本是存在於宇宙間的原始宇宙能量,當它進入人體中時,
  就叫做這個名稱。

  人的誕生,也可說是原始宇宙能量被分割而生成的。
  進入人體裡的拙火,在會陰附近,幾乎沈睡著。
  在瑜伽圖解裡,有時會以圍繞著姑骷髏頭的蛇來表示。
 
  拙火可靠修行瑜伽而覺醒,覺醒的拙火,會沿著脊髓在體內向上攀升。
  在攀升過程,會在如上圖所示的七估氣環與外界的宇宙能量交相感應。
  拙火會因此更加活性化,在繼續攀升,最後由頭頂的氣環竄出體外。
  此時,由肉體釋放出來的生命能量,與宇宙合而為一,人和神也合而為一。
  在這個情況下,神並非是像基督教一樣的人格神,而是原始宇宙能量。
 
  在印度的傳統思想上,這世界上所有個體存在,均是假象,真實只有一個。
  全體歸於一,歸於神。所有個體的存在,均是神的一部分。
 
  拙火的上升,有一舉發生的,也有長時間慢慢發生的情況,
  有人到達頭頂的氣環,也有人到中途的氣環就停了下來。
 
  為了使拙火覺醒,進而打開氣環,瑜伽的修行是有必要的。
  首先,採打坐姿一如坐禪,將腳跟抵住拙火沈睡的會陰,
  用獨特的呼吸法調整呼吸。

  用力吸氣,把宇宙能量連同氣一起吸入;
  呼吸稍停,讓能量在體內充分循環,再將氣吐出。
  同時,抑止所有感覺的功能,讓心一絲不亂。
  集中精神,別讓突如其來的雜念攪亂了你的心境。
 
  只要持續這種冥想,氣環將漸漸打開,然後,最高的氣環一開,
  就可超越人類有意識和無意識的世界,精神進入完全自由的境界。
  那是自我和宇宙能量融合的境地,號稱「三昧」。
  所謂解脫,就是指進入三昧的境地。
 
  隨著拙火覺醒,氣環開放,肉體和精神上也出現了種種變化,
  超能力也隨之出現。不過,瑜伽並不將任何超能力視為超能力,
  只是把人類與生俱來,卻沈睡著的能力喚醒而已。
 
  在此舉一個拙火覺醒的實例:
 
  「那是開始學瑜伽三到六個月的事了。大概是第三個月時,
     我在做瑜伽的時候,感覺尾椎骨附近開始蠢蠢欲動,額頭和頭頂火辣辣的,
     有時候小腹尾椎骨附近覺得發熱,心裡覺得莫名其妙,有些不安。

     當時,嗅覺變得極為敏銳,對各種味道敏感到連一絲絲難聞的味道都忍不住;
     尾椎骨附近,也覺得有蜂鳴聲。
 
     這種狀態持續了兩到三個月。有一天,不知是晚上還是早上,
     我在瑜伽像前,和平常一樣進行修行,尾椎骨到小腹一帶變得好熱,
     小腹內側有股紅中帶黑色的光球,彷彿在炙熱上冒的白色水蒸氣中,
     快要爆炸的火球一般。
 
     就在那時,有股大力量沿著脊椎向上衝到頭頂,盤坐在地上的肉體浮了
     三〜五公分,雖然只是一兩秒之間的事而已,可是我的身體的確浮了起來。
     我心裡覺得十分驚訝、恐怖和顫慄,全身從頭到腳都發熱,
     那一整天我的頭都很痛,什麼事都做不了。」
 
     持續了兩三個月後,便如先前所述突然覺醒,身體到處蠢蠢欲動,
     感到火辣辣,身體內部發熱,感覺敏銳,看見光如火球,
     這都是初期拙火覺醒的特徵。

     之後的一年半之間氣環漸漸打開了,下列現象依序發生:
          「看見全白的、有如一千個太陽同時照耀般的光。」
          「產生ESP,可以輕易使用靈視、心電感應、透視。」
          「聽見諸神的聲音。」
          「能做信仰治療。」
          「暗紫色的光包圍全身,白色耀眼的光自眉眼射出。
             神對我的呼喚,聽來有
如山谷中的回聲。整個人充滿了恍惚的喜悅。」
          「不是人類意識,而是既廣又大,高次元、有深度,應被稱做超意識的意識。
             過去、現、未來同時顯現的意識經常覺醒著。」
          「自己的魂魄,或者精神體自頭頂的門飛出(脫離肉體)。」
 
  因為氣環的開放,所謂的超能力皆可實現。
  不過,「那只過是氣環開放之後的附加作用罷了,並非氣環的本質。
  氣環一開放,內在和外在將趨向一致,一切將變得可能。

  你會了解自己本身的內在,也會知道外面世界所發生的一切;
  你可以移動身體,也可以影響外界。跳出受到時空限制的物質世界,
  轉移到完全不受限制的精神世界,無論任何事都變得可能。」
 
  這種能力對我們身處三次元世界的人看來,的確可說是超能力,
  但若進入超越三次元,沒有主客觀之分的根本世界以後,
  人就可以和神一樣,全知全能。
 
  瑜伽的根本教義─瑜伽首陀羅中,列舉了氣環全開達到三昧境界時,
  可得到的能力有三十多種,全是超能力現象。
  實際上,不少報告也發現了瑜伽修行者身上,有種種的超能力。

  但是,瑜伽認為這種能力是修行而來的當然結果,解說反倒有害無益,
  所以主張不必拘泥於此。

  什麼都能做,什麼都知道;
  卻無所須知,無所須為,那才是真正的解脫。

  以上拙火覺醒產生的現象,和瀕死體驗引起現象,有著令人吃驚的類似處。
  看見炫目光輝、出現超能力、獲得治癒能力、聽見神的聲音、感到亢奮、
  獲得到超自然的認識、脫離肉體等的現象,在兩者均有發生。
 
  另外,瑜伽的修行,重視心如止水和集中精神的訓練。
  但精神愈趨集中,愈發現自己的心跳和呼吸會擾亂自己的心,
  於是,便會自我控制心跳和呼吸,使之盡可能降到最低限度。

  呼吸可以意識性地調節後,循環間隔會愈來愈長。
  先前提到瑜伽呼吸是將宇宙能量呼入體內,讓它在體內慢慢循環,
  在這個過程中,需要停止呼吸,而且時間盡可能拉長。
  如此一來,心跳也會隨之減慢,新陳代謝功能等會全部降低。
 
  經過長期修行的瑜伽行者,能自由控制自律神經,隨意調節內臟的蠕動,
  甚至有的行者能停止心跳數秒。或許有人不相信,但確實有人曾以心電圖
  測試來做過實驗。也有自己進入棺材中,讓人埋入地底,
  靠著斷食度過數天修行的行者。這種情形下,身體的代謝機能大幅下降,
  而自行進入如同冬眠般的假死狀態。
 
  拙火的覺醒是因日常的生理活動降低而發生,肉體的生命活動降低時,
  生命的能量反而會活化起來。瑜伽是藉著所謂修行的嚴格鍛鍊肉體方式,
  讓上述狀態下意識地發生。也就是藉著極度鍛鍊肉體,來求得生命能量的活化;
  但是瀕死經驗卻是體驗者在毫無意識下,肉體的生命活動逐漸下降的。
  如果拙火覺醒是因肉體活動程度極端低下時所引發,
  瀕死經驗也發生同樣的事,也就不難理解了。

                   上文引用自【瀕死經驗】  立花隆  著      吳 陽   譯           方智出版社   發行 
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