法 性 體
性相一如：佛乘宗所講的性很深，是突顯出來的佛性；
是不著我相、人相、眾生相、壽者相，萬相都是自性相。
所以說：「外法界即內法界，內法界即外法界」，把理悟出來，
先從內法界做起。
是不著我相、人相、眾生相、壽者相，萬相都是自性相。
所以說：「外法界即內法界，內法界即外法界」，把理悟出來，
先從內法界做起。
修體大，修性體，理要悟到十大一如。
時時地地，性體要起用，性體不起用，宇宙是個寂滅的境界；
大家都一念不起就是個靜止的狀態。
但是每一個佛菩薩要法輪常轉，都要用，怎麼用？
菩薩無我為人，就是利他，把自己擺在第二位。
時時地地，性體要起用，性體不起用，宇宙是個寂滅的境界；
大家都一念不起就是個靜止的狀態。
但是每一個佛菩薩要法輪常轉，都要用，怎麼用？
菩薩無我為人，就是利他，把自己擺在第二位。
79.7.27. 王賜賢師兄錄音、整理
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