無  位  真  人
 


 
 
巖頭、雪峰、欽山等三位禪師，
有一天在路上遇到定上座。

巖頭禪師問定上座說：「您從那裡來？」
定上座回答：「我從臨濟院來。」
巖頭禪師順口問說：「臨濟老師還好嗎？」
定上座老實地回答：「已經圓寂了。」

巖頭禪師三人一聽很悲傷，不禁說道：
「我們三個人，今天特地要去禮拜老師，
無奈福德因緣這樣淺薄，未能見到老師，老師就走了。
可以請您把老師在世時的教誨，說一些給我們聽聽好嗎？」

定上座說：
「臨濟禪師常開示說：
 
『在我們肉體中，有一個無位真人，
常常從眼、耳、鼻、舌、身、意中出入，
你們看到的時候，聽到的時候，思想的時候，
都可以產生活生生在活動的感覺，
沒有這種自覺體認的人，就要打開心眼看看。』」

巖頭禪師聽完後，不自覺伸出舌頭，
但欽山禪師卻說：「為什麼不稱非無位真人呢？」

定上座突然抓住欽山禪師，說：
「無位真人和非無位真人有什麼不同？你說！你說！」
欽山禪師無言以對，臉上青一陣白一陣的。

巖頭禪師和雪峰禪師趕緊走上前，向定上座謝罪：
「這個人是新來參學的，不知好歹，得罪了上座，請原諒。」

定上座於是說：
「如果不是你們兩位說情，今天我便捏死這個初參者。」
 
無位真人，這個「位」字是指空間而言，
無位真人即是不落空間的絕對真人。

那個真人是誰？
即吾人之本性。
 
無位真人即是超越時空的吾人本來面目，
暫時委屈地住在我們的肉體之中，
其實這時也可以說他是「非無位真人」。

定上座要打欽山禪師，主要是怪他多嘴；
無位真人已經難尋難覓，非無位真人又怎麼能說是覺悟呢？
有了巖頭禪師的調和，定上座才認為：
「無位真人」與「非無位真人」沒有給欽山禪師斬斷。


  禪門的禪心：

你不可以說有，不可以說無，
   也不可以說這邊，也不可以說那邊，
    兩頭截斷，中道才是 。



   --- 人間福報  ---




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