無  位  真  人
 


 
 
巖頭、雪峰、欽山等三位禪師,
有一天在路上遇到定上座。

巖頭禪師問定上座說:「您從那裡來?」
定上座回答:「我從臨濟院來。」
巖頭禪師順口問說:「臨濟老師還好嗎?」
定上座老實地回答:「已經圓寂了。」

巖頭禪師三人一聽很悲傷,不禁說道:
「我們三個人,今天特地要去禮拜老師,
無奈福德因緣這樣淺薄,未能見到老師,老師就走了。
可以請您把老師在世時的教誨,說一些給我們聽聽好嗎?」

定上座說:
「臨濟禪師常開示說:
 
『在我們肉體中,有一個無位真人,
常常從眼、耳、鼻、舌、身、意中出入,
你們看到的時候,聽到的時候,思想的時候,
都可以產生活生生在活動的感覺,
沒有這種自覺體認的人,就要打開心眼看看。』」

巖頭禪師聽完後,不自覺伸出舌頭,
但欽山禪師卻說:「為什麼不稱非無位真人呢?」

定上座突然抓住欽山禪師,說:
「無位真人和非無位真人有什麼不同?你說!你說!」
欽山禪師無言以對,臉上青一陣白一陣的。

巖頭禪師和雪峰禪師趕緊走上前,向定上座謝罪:
「這個人是新來參學的,不知好歹,得罪了上座,請原諒。」

定上座於是說:
「如果不是你們兩位說情,今天我便捏死這個初參者。」
 
無位真人,這個「位」字是指空間而言,
無位真人即是不落空間的絕對真人。

那個真人是誰?
即吾人之本性。
 
無位真人即是超越時空的吾人本來面目,
暫時委屈地住在我們的肉體之中,
其實這時也可以說他是「非無位真人」。

定上座要打欽山禪師,主要是怪他多嘴;
無位真人已經難尋難覓,非無位真人又怎麼能說是覺悟呢?
有了巖頭禪師的調和,定上座才認為:
「無位真人」與「非無位真人」沒有給欽山禪師斬斷。


  禪門的禪心:

你不可以說有,不可以說無,
   也不可以說這邊,也不可以說那邊,
    兩頭截斷,中道才是 。



   --- 人間福報  ---




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