觀察者不是觀照

 

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觀察者」和「被觀察者
觀照的兩個方面;
 
當它們相互消融時,
當它們相互融化時,
當它們是一體時,
觀照首次在它的一體中出現。
 

但是對許多人會產生一個問題,
原因就是他們以為觀照就是觀察者。
在他們的頭腦中,觀察者和觀照是同義的 ── 這是種誤解,
觀察者不是觀照,只是它的一部份。
一旦部份自以為是整體時,那麼,錯誤就出現了。

觀察者意思是主體;
而被觀察者意思是客體:
觀察者意思是指被觀察者的外在,
而被觀察者就是指其內在,
內在和外在是不可分的,它們是一起的,
它們只能是一個整體,當人們體驗到這種整體性,
或不如說是一體性的時候,觀照便出現了。

你無法實踐觀照,如果你實踐觀照,
你就只是觀察者的實踐。
而觀察者不是觀照。

那麼必須做什麼呢?
──必須融化,必須融合。

當看見一朵玫瑰花時,
完全忘掉有一個被看的客體和一個在看的主體,
讓那時刻的美麗,那時刻的祝福淹沒你們兩者,
以使玫瑰花和你不再分裂,
而你們變成同一種韻律、同一首歌、同一份狂喜。
 

愛、聽音樂、看日落,讓它一次又一次發生,
它發生越多越好,因為它不是一種藝術,而是一個訣竅,
你必須達到它的巧妙處,一旦你把握了它,
你就能在任何時候、任何地方起動它。

當觀照出現時,
沒有人在觀照,也沒有什麼要被觀照,
它是一面純粹的鏡子,什麼也沒有照,
即使說它是一面鏡子也並不正確,
更好的說法,它是一個正在進行的反照,
它是一個更融化,更融合的動態的過程,
它不是一種靜止的現象,它是流動的,
玫瑰花進入了你,你進入了玫瑰花:它是一種分享的存在。

拋開那個觀照就是觀察者的概念,它不是。
觀察者能被實踐,觀照只能自然發生,
觀察者是一種全神貫注,但是觀察者將會使你分裂,
觀察者將會增加,加強你的自我,
你越是成為觀察者,你越會感覺自己是一個孤島—
隔離的、偏僻的、遙遠的。

古往今來,全世界的僧侶一直都在實踐做觀察者,
他們或許已稱之為觀照,但這並不是觀照,
觀照是完全不同的,有本質的區別,
觀察者是能被實踐和被培養的,
你能通過實踐而變成一個較好的觀察者。

科學家觀察,神秘家觀照,
整個科學的過程就是那個觀察的過程,
非常敏銳的、尖銳的、精確的觀察,
所以沒有什麼東西被錯過,
但是科學家將不會知道神。
 
儘管他的觀察是非常非常專業的,
他卻不知道神,他也從來不會遇到神,
相反,他否定神的存在,因為他越觀察 —
他的整個過程就是那個觀察 — 他就越變得與存在分裂,
橋斷了,而牆出現了,他變得被監禁在他的自我裏。

神秘家觀照,但是要記住,
觀照就是一種發生,一個副產品 —
全然地存在於任何時刻,任何情景,
任何經驗,存在的副產品就產生了。
全然就是關鍵:在全然中觀照的祝福便出現了。

忘掉所有有關觀察的事,
那將帶給你被觀察客體的更精確的資訊,
但是,你仍會將你自己的意識完全忘記。
 
 
   --- Osho



 
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