天地同根、萬物一體
 
 
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陸亙大夫久參南泉。一天他問：
「僧肇法師說：
『天地與我同根，萬物與我一體。』
也太奇怪。」
 
南泉用手指了指庭院裡的花，對他說：
「時人見這一株花，如夢相似。」
 
僧肇法師乃晉時高僧，乃羅什門下四哲之一，
幼年好讀莊老，後因抄寫《維摩經》有悟，
認為莊老還未盡善盡美，
所以綜合釋道，寫有《肇論》。

莊老說：
天地形之大也，我形亦爾也，同生於虛無之中。 
莊生大意，只論齊物，僧肇又論性皆歸於自己。

他在論中說：
「夫至人空洞無象，而萬物無非我造。
會萬物為自己者，其唯聖人乎？」
雖有神有人，有賢有聖，
雖各各別，而皆同一性一體。
 
古人道：

盡乾坤大地，只是一個自己。

寒則普天普地寒，熱則普天普地熱，
有則普天普地有，無則普天普地無，
是則普天普地是，非則普天普地非。
 
法眼云：
「渠渠渠，我我我，南北東西皆可可。
不可可，但唯我，無不可。」
 
所以說，天上天下，唯我獨尊。 
石頭因看《肇論》，
至此「會萬物為自己」處，豁然大悟。
 
天地與我同根，萬物與我一體，
此乃至人之語，會通了萬物與我的相隔處，
可在高高峰頂，向長天一吼，
盡山河大地盡是回音，盡是一體。
 
天上月，庭前花，有人視而不見；
有人見了，如夢中一般。

只有真性情，真心靈的人，
才體會得出天地與我同根，
萬物與我一體的厚義，
才見得出明月之美，鮮花之美，
領悟人和萬物存在的真實涵義。



http://hk.plm.org.cn/gnews/2006129/200612932618.html

 
 
 
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