禪在心間,不在天邊 

 
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禪,與其說是宗教,
不如說是一種生活的智慧;

禪,與其說是信仰,
不如說是一種獨特的思維方式。


凝聚著東方智慧的禪宗,以其對個人生命和心靈的關注,
以其對真實人生的追求,越來越引起了人們的興趣和喜愛。
 
禪宗是唐宋時期,無數傑出的禪師創造的。
這些洋溢著活力、充滿著自信的禪師,
生活在青峰翠岩下,枯藤老樹間,
他們互鬥機鋒、棒喝交加、指天笑月、瀟灑風流。

他們認為出家的真正原因,不是逃避塵世的喧擾,
而是探求智慧的特有方式。因此,他們強調自尊、自信、自立,
敢於否定佛祖崇拜,敢於稚經叛道。

他們在中華民族文化的母胎中,完成了中印文化的交融,
孕育出大智大慧的中國禪宗。它流光溢彩,博大精深,
洋溢著中華文化特有的風範和魅力,蘊涵著令人歎為觀止的
宗教智慧和人生智慧。

肯定地說,從來沒誰創造過,因此,可以說禪宗智慧,
是人類智慧寶庫中最迷人、最有價值的一部分。
它放射出哲理的光輝,照亮了一千多年來的人生之路。
 
進入大徹大悟境界的禪師們,能夠充分把握自己、
肯定自我、熱愛人生、注重創造。他們自由、奔放、
果決、豁達、充滿自信。他們不再是晨鐘暮鼓中身似枯木、
心如古井的苦行僧,而是風流瀟灑、超然物外的智者。

昔日古佛青燈旁的死氣沉沉,
被寄情山水的生龍活虎所取代:
昔日坐禪守戒的寂寞,被神交天地的自由所取代。
他們落拓不羈的瀟灑風流令後人傾倒,
他們空前絕後的驚人妙話令後人拍案叫絕,
而他們超然淩越的大智大慧,
又讓後人望塵莫及,讚歎不已。
 
一千多年來,禪宗吸引了不少文人士大夫,
成為他們精神生活的一部分。禪宗雖然是中國文化的傑作,
但通過歷代的文人士大夫,又對中國文化的各個層面,
都產生了深刻而久遠的影響。可以毫不誇張的說如果沒有禪宗,
一千多年來的中國文化就會黯然失色。
 
在西元十二世紀左右,日本僧人榮西將臨濟宗禪法傳入日本。
十三世紀時,日本僧人道元將曹洞宗禪法傳入日本。
從此禪宗不僅在日本得到了巨大的發展,
而且深深滲入了日本人的生活,以及社會文化的各個層面,
成為日本文化的支柱。
 
二十世紀初,鈴木大拙等人相繼把禪宗傳到歐美,
使東西文化在更深層的精神領域中交融。
西方現代科技和工業生產的發達,猛烈衝擊了傳統的生活方式、
思想和感情;現代生活的速度和節奏,加上經濟危機,
使人難以預測自己的未來。

西方人在物質生活日趨豐富的同時,
精神生活是異常的空虛。

在一些人看來,禪宗無疑是挽救西方人心理危機、
填補心靈空虛的靈丹妙藥。在今天的西方,
禪學機構和禪宗中心如雨後春筍般地興起,
禪宗滲透到西方文化的各個領域。在中國文化中,
只有禪宗才算得上大踏步地走向了世界。
 
在日本、韓國、中國的臺灣、香港等地,
也興起了一股勢頭不小的參禪風,
從政界要人到普通員工,
無不利用節假日到寺院拜師訪道,
向現代的禪師請教如何去除人生的煩惱,
如何才能生活得灑脫自在。
 
於是人們紛紛稱道禪的妙用,一種流行的說法是:
當你被人生的種種煩惱包圍之時,
讀一點充滿人生智慧的禪宗語錄。
可以幫助你進入一個無憂無慮的境界:
只要有禪宗的智慧之光在你的心靈照耀,
你就會變得曠達灑脫,活得自由自在。
於是手,禪宗智慧為處在利欲紛爭的世俗人生,
注入了一股除去煩惱的清泉。
 
其實禪的作用並不僅僅是去除煩惱。
禪是生活的智慧和藝術,禪的宗旨不是要人們逃避現實。
而是要人們在生活中承擔責任和義務。
發揮人性的光明面,揚棄狹隘和自私,培養智慧和愛心。
可見禪是積極入世的。是面向人生的,
更是理解人生的一把特殊的鑰匙。
 
     禪,並非天上的雲彩,可望而不可及;
   禪,其實就在你的生活之中。        



如果讀者能通過這篇小文瞭解禪宗的智慧,
瞭解禪宗對畔外文化的影響。得到一些人生的感悟,
擺脫一些塵世的煩惱,從而生活得瀟灑自在些,
然後再進入超脫曠達的精神境界,
那就是我們最大的欣慰了。
 
 
 
 
 
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