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禪 ─ 宗教的超越
撰文： 耕雲先生
禪是宗教嗎？
禪不是宗教，因為禪超越了宗教。
比如有位丹霞天然禪師，冬天太冷，把佛像劈了當柴烤火。
有人問趙州禪師：佛是什麼？答：佛是老臊胡 ─ 洋鬼子。
禪不是宗教，因為禪超越了宗教。
比如有位丹霞天然禪師，冬天太冷，把佛像劈了當柴烤火。
有人問趙州禪師：佛是什麼？答：佛是老臊胡 ─ 洋鬼子。
有人問雲門．文偃禪師：
「佛剛生出來，周圍走了七步，一手指天，一手指地說：
天下天下、唯我獨尊，這是什麼意思？
雲門說：我當時若在，一棍子打死餵狗吃！」
「佛剛生出來，周圍走了七步，一手指天，一手指地說：
天下天下、唯我獨尊，這是什麼意思？
雲門說：我當時若在，一棍子打死餵狗吃！」
這哪裏像是宗教呢？所以說禪超越了宗教。
禪不是宗教嗎？「大梵天王問佛決疑經」裏面記載著：
佛在靈山會上，手拈一朵金色花朵，不言不語，人天咸皆罔測。
只有金色頭陀迦葉尊者破顏微笑、心領神會。因此，佛在百子塔前，
分一半座位給迦葉坐，然後告訴他：你以後傳承禪宗，
並且指定阿難為繼承人，把法傳下去。因此，禪不是一般的宗教。
佛在靈山會上，手拈一朵金色花朵，不言不語，人天咸皆罔測。
只有金色頭陀迦葉尊者破顏微笑、心領神會。因此，佛在百子塔前，
分一半座位給迦葉坐，然後告訴他：你以後傳承禪宗，
並且指定阿難為繼承人，把法傳下去。因此，禪不是一般的宗教。
禪的「不一般」，是說它打破偶像、沒有崇拜，它要一切眾生與佛平等，
大家都跟佛一樣。只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，
不要向佛祈求什麼，這就是禪宗的特色。
大家都跟佛一樣。只要向佛學習、向佛看齊，不要向佛崇拜，
不要向佛祈求什麼，這就是禪宗的特色。
禪宗不但不立文字，而且誰要在禪堂唸一聲佛號，
就罰他挑水三擔來洗禪堂，說他這句佛號，把禪堂給唸髒了，
所以要挑水三擔把禪堂洗一下。
這表示什麼呢？禪實在是超越宗教的。
就罰他挑水三擔來洗禪堂，說他這句佛號，把禪堂給唸髒了，
所以要挑水三擔把禪堂洗一下。
這表示什麼呢？禪實在是超越宗教的。
禪不同意創造說，沒有什麼造物者。
它也不同意邏輯論，更不認同「神造世界」。
因此禪是典型的無神論。
禪既然是無神論，為什麼又承認佛祖？
禪是既宗教而又超越宗教；
它的藝術既具象而又抽象，
既寫實而又昇華。
它既存在又超越。
因為禪充分表達了「平等」的精神，宇宙平等，一切理、一切事平等。
誠如方立天教授所說的「禪是直覺」，也如同六祖所說「直心是道場」。
不過禪要求的直覺要經過訓練，不經過訓練，這直覺往往沒有用。
楞伽經講「直覺」，六祖開示「直心是道場」。
不分別的心，就是直心。
禪不靠分別而能洞察表裏精粗且亳無遺漏，這是禪的特色。
它也不同意邏輯論，更不認同「神造世界」。
因此禪是典型的無神論。
禪既然是無神論，為什麼又承認佛祖？
禪是既宗教而又超越宗教；
它的藝術既具象而又抽象，
既寫實而又昇華。
它既存在又超越。
因為禪充分表達了「平等」的精神，宇宙平等，一切理、一切事平等。
誠如方立天教授所說的「禪是直覺」，也如同六祖所說「直心是道場」。
不過禪要求的直覺要經過訓練，不經過訓練，這直覺往往沒有用。
楞伽經講「直覺」，六祖開示「直心是道場」。
不分別的心，就是直心。
禪不靠分別而能洞察表裏精粗且亳無遺漏，這是禪的特色。
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