大方廣

 

虛  雲  禪  師

 ─  獨挑禪宗五脈　─

  


「坐閱五帝四朝，不覺桑滄幾度；
      受盡九磨十難，了知世事無常。」

 　這副對聯出自中國近代禪門泰斗虛雲禪師（1840~1959）之手，
　 成為「百年辛亥，百年佛教」滄桑歷史的真實寫照。

 

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南嶽．懷讓大師

      六祖惠能門下，有青原．行思與南嶽．懷讓兩個系統。
      在化導的方法上，各自發揮他們的獨特性。

      從唐末到下有： 溈仰宗、臨濟宗，

於臨濟宗下又分黃龍派與楊岐派；

      另一方面，青原之下分

： 曹洞宗、雲門宗、法眼宗。

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圜悟．克勤 大師

 

 

 

      禪
             
             就這樣在心心相印中產生了，它在西土傳承二十八代，
             由達摩於梁武帝時傳到中土，到中土六祖惠能之後，
             更是一花開五葉，結果自然成，禪在古老華夏大地上開花結果，
             以無盡的綠蔭給熱惱的人生帶來清涼。

 

    佛對所有的人都慈祥地微笑著，成千上萬的人紛紛投向佛的懷抱，

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不   作   不   食

           

 

　　馬祖．道一圓寂後，百丈．懷海繼承了他的禪法。

      百丈修定《百丈清規》，對方丈及其手下人員的職責和每日生活
      都做了詳細規定，奠定了中國僧團的組織基礎和禪宗叢林制度，
      對中國佛教具有極大影響。

      然而，這還不是百丈的全部功績，他還確立了僧人勞動的制度，
      對中國佛教也發生了巨大影響。

　　

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佛   子   天   然

 

 

  

     丹霞．天然禪師

    
系出於青原．行思門下。
     本來是意欲進京趕考，以求取功名，
     某日，於下榻之旅店，有術士向他說：

 

     「選官何如選佛？」

 

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趙州從稔禪師

   

     從稔禪師就是眾所周知的「趙州古佛」，又簡稱為趙州，
     這是因為他曾在河北趙州的觀音院裡做了很久的方丈，在本文中，
     我們也按照一般的習慣，稱他為趙州。

 

     趙州俗姓郝，是山東曹州人，生於公元七七八年，依據傳燈錄的記載，
     他曾活到一百二十歲，但也有人說他死於公元八六三年，照這種情形來說，
     他只不過活了九十一歲。雖然前面的說法是一般傳統的看法，
     但我們卻很難斷定那種說法是絕對正確的。

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風趣的古佛 ─ 趙州禪師

     有一天早晨，他接見許多新到的和尚，問其中的一個說：
     「你以前曾來過嗎」？

     對方點頭說是，他便說：「吃茶去」。            

     又問另一個和尚，那個和尚：「這是我第一次來到這裡」。

     而趙州也說：「吃茶去」。

 

     這時廟中管後院的大和尚問他說：

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雲門．文偃 禪師


 

 

 

雲門．文偃禪師  

 

唐末五代高僧；為雲門宗初祖。
 

 

　　 幼年即切慕佛門，從嘉興空王寺志澄律師出家。

　　 遍覽諸經，深究《四分律》；後至睦州，因頓折一足而開悟，

　　 繼參學于道明禪師門下。又謁雪峰義存禪師，依住三年，受其宗印。

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仰山．慧寂  禪師

      

 

　　仰山九歲時于廣州和安寺，依止不語通禪師門下出家。
      14歲時，他父母又把他領回家，要給他娶妻，他堅決不從。

      為表決心，他竟用刀斬下左手兩根手指，跪在父母面前，
      發誓要求得大法，以報父母養育之恩。
      父母無奈，只好讓他遂願。

      慧寂於是又回師門修習，以後仰山四處游方求學。
      他參謁耽源禪師後，雖了悟玄旨，但最後卻是在溈山那裏

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大珠．慧海 禪師

    

  
 

    越州（今浙江紹興）大珠慧海禪師，

馬祖道一禪師之法嗣，俗姓朱，
    建州（今福建建甌）人，

《宋高僧傳》不見記錄。

 

    初依越州大雲寺道智和尚受業，

後到江西參馬祖，發明心要。

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黃龍．慧南禪師

      

 

 

出 家 參 學

  黃龍派初祖 ─ 黃龍慧南大師，

是宋代信州玉山（江西）人氏，俗姓章，
  從小個性就很沉靜，如同大人一般，從不沾葷食，

也不與一般孩童一樣喜歡玩鬧嬉戲。

  十一歲時跟隨懷玉定水院智鑾法師出家。

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惠　    　  能　　      大　      　師

 

陳 南 燕

 

從釋迦牟尼佛拈花微笑傳迦葉尊者，

菩提達摩把這一系的禪宗教法東傳中國，
  到中國大地上禪宗五家七派的興盛，

這中間，惠能是一個關鍵性的人物。

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尊者  舍 利 弗

      

 

十月的月圓日，尊者舍利弗入滅了，
那日，天清朗得沒有一絲灰雲。

舍利弗入滅

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龐     胤        居士

 

      龐胤居士，夫妻子女均習禪。

       他有四句偈子：

「有男不婚，有女不嫁，大家團圞頭，共話無生話。」

       可見其家庭的圓滿與快樂。

 

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憨山大師參禪悟道記

 

 

 啟  蒙   
       
        大師俗姓蔡，諱德清，字澄印，別號憨山。明代金陵全椒縣人，
        生於明世宗嘉靖二十五年十月十二日。

        大師滿週歲時曾大病一場，母親在觀世音菩薩像前禱告：
        願舍兒出家。不久病即痊癒。為此，母親將大師寄名於本地長壽寺，

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壯烈的心靈 ─ 隱峯禪師

    
    

 

大乘佛法的「壯烈心靈」，

可以從下面的這則故事看出：

 

    唐朝有一個和尚，名叫「隱峯」。
    一日，隱峯路過一個荒郊野外，不巧遇上了強盗反捉官兵的情形。
    眼看著官兵就要被強盜圍殺，隱峯的慈悲心油然大發，
    奮勇地將他的手上的禪杖，投向強盜身上。

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鳩    摩    羅    什

 

 

       鳩摩羅什（華言童壽），龜茲人。

他的先代本出婆羅門族，在印度世襲高位。

       他的父親鳩摩羅炎，棄相位出家，東渡蔥嶺，

遠投龜茲，被龜茲王迎為國師，
       後被逼和王妹耆婆結婚，生鳩摩羅什和弗沙提婆兄弟二人。

       羅什於七歲隨他的母親一同出家，

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 釋   迦   牟   尼

 

 

 

 

                                                            梵名 Cakya-muni，巴利名 Sakya-muni。

意即釋迦族出身之聖人。
       又作釋迦文尼、奢迦夜牟尼、釋迦牟曩、釋迦文。

略稱釋迦、牟尼、文尼。

 

       意譯作能仁、能忍、能寂、寂默、能滿，

或梵漢並譯，稱為釋迦寂靜。

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神足第一的目犍連

   

  

目犍連是佛陀的大弟子，

佛陀講經的時候，他隨侍在佛陀的左邊。

   佛陀成道的最初兩年中，舍利弗和目犍連就皈依佛陀，

從他們皈依佛陀起，目犍連就站在佛陀的左面，

舍利弗則站在佛陀的右面。
   除非他們到別的地方去弘化，否則不會離開過佛陀。

 

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多聞第一的阿難

 

 

   在佛陀所有的弟子中，相貌最莊嚴的，記憶力最強的，
   要算阿難陀尊者了。

 

   關於阿難陀尊者，有著不平凡的一生，他對於當時的教團，
   以及今日的佛法，都有很深切的影響。

 

　阿難陀和羅睺羅一樣，所謂童年入道。在他兒童的時代就加入教團，
   他是和阿那律、跋提等一起出家的，最初釋種七王子出家時，
   阿難陀以最小的年齡，參與其中。

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