靜 止 的 流 水
現在，請你用心聽，
不要允許你的心追隨其他事物而迷失。
想像這種感覺 ─ 當你獨自地坐在山上
或森林的某個地方，坐在這裏，當下，有什麼呢？
只有身和心這兩樣東西，如此而已。
現在這個坐在這裏的外殼裏所含藏的一切叫做「身」。
只有身和心這兩樣東西，如此而已。
現在這個坐在這裏的外殼裏所含藏的一切叫做「身」。
目前分類：南傳佛法 (29)
- Nov 05 Sat 2016 10:57
靜止的流水
想像這種感覺 ─ 當你獨自地坐在山上
- Sep 28 Wed 2016 16:54
法就是佛，佛就是法
法就是佛，佛就是法
存 於 空 性
若說這個世界空虛不實，可能會讓你誤以為世上沒有東西。
當我們看缽或痰盂時，這些東西確實存在，不能說它們不存在，
但是它們是存在於空性之中。
它們存在，但自性是空的，我們依賴慣例稱某樣東西為痰盂，
那只是創造出來的名稱，或者我們也可以稱它為罐子。
事實上，就名稱的角度來看，它們是空的。
但是我們卻會習慣性地加以執著，而誤認為真實。
當我們看缽或痰盂時，這些東西確實存在，不能說它們不存在，
但是它們是存在於空性之中。
它們存在，但自性是空的，我們依賴慣例稱某樣東西為痰盂，
那只是創造出來的名稱，或者我們也可以稱它為罐子。
事實上，就名稱的角度來看，它們是空的。
但是我們卻會習慣性地加以執著，而誤認為真實。
- Dec 05 Sat 2015 11:02
無我、無我所
無我、無我所
佛法旨在告訴我們，
沒有一個自我，
也沒有任何屬於自我的東西，
有的只是誤解妄心。
人只有身和心，
而身和心只不過是自然的過程罷了。
它們像一個能夠處理和轉化資料的機轉。
如果它們以錯誤的方法來運作，
- Oct 26 Mon 2015 21:54
四處都是佛的化身
- Jul 07 Tue 2015 16:28
心的訓練
─ 心 的 訓 練 ─
就像從樹上掉下來一樣，在我們明白怎麼回事以前
─「碰！」我們已經撞地了。(不清楚摔的過程)
這跟十二因緣一樣。我們直接所經驗的痛苦，
是經歷了整個十二因緣勾鍊(chain)的結果。
這就是為什麼佛陀勸誡他的弟子們
要審查(investigate)和完全地知曉他們自己的心，
才能在他們「撞地」以前，捉住自己。
- Nov 03 Sun 2013 15:10
無有造業者
- Nov 03 Sun 2013 14:10
直接體驗，才是唯一的道路
- Oct 23 Tue 2012 23:47
你就是你一直在尋找的
你就是你一直在尋找的
一 行 禪 師
當你凝視著海面時，
你看見了海浪的來去。
你可以運用高低、大小、
強弱、美或不美的辭藻，
形容一波波的海浪；
你也可以運用始終、
生滅的詞彙來描述海浪。
- Sep 03 Mon 2012 01:35
看！那飄落的葉片
- Sep 03 Mon 2012 01:24
如其本然
如 其 本 然
羅勃特．傑克門（Robert Jack-man阿姜 蘇美多），
一九三四年生於美國華盛頓州的西雅圖。大學畢業後，入伍美國海軍，
韓戰中擔任醫務官的工作。回到校園繼續進修，一九六三年在加州柏克萊大學
取得南亞學的碩士學位。一小段時間服務於紅十字會之後，
又前往遠東的婆羅洲為和平工作團工作，在那兒教了兩年英文。
一九三四年生於美國華盛頓州的西雅圖。大學畢業後，入伍美國海軍，
韓戰中擔任醫務官的工作。回到校園繼續進修，一九六三年在加州柏克萊大學
取得南亞學的碩士學位。一小段時間服務於紅十字會之後，
又前往遠東的婆羅洲為和平工作團工作，在那兒教了兩年英文。
一九六六年，對佛法日益加深的興趣將他帶到了泰國，
尋求體驗出家僧團生活的機會。他在儂凱省(Nong Khai)的一間寺院出家為沙彌，
一年後（一九六七年），依昭坤拉迦普利迦亞穆尼為戒師受具戒成為比丘。
受戒後，他被帶去見阿姜.查，留在那兒，並接受阿姜.查的訓練達十年之久。
尋求體驗出家僧團生活的機會。他在儂凱省(Nong Khai)的一間寺院出家為沙彌，
一年後（一九六七年），依昭坤拉迦普利迦亞穆尼為戒師受具戒成為比丘。
受戒後，他被帶去見阿姜.查，留在那兒，並接受阿姜.查的訓練達十年之久。
- May 08 Tue 2012 18:37
燒掉所有的概念
燒掉所有的概念
一 行 禪 師
你如果有一根火柴，
便擁有了生火的條件。
你的火柴燃燒的時間，若是夠長，
那麼連火柴本身，也會被燒掉。
火柴能生火，而火也會燒掉火柴；
涅槃的教法，也是同樣一回事。
- Dec 20 Tue 2011 23:41
境界與體驗
- Oct 14 Fri 2011 00:22
將目標集中在涅槃
將目標集中在涅槃
【森林中的法語】 ─ 一位證悟者的見道歷程
巴蓬寺宗長 ─ 阿姜查
巴蓬寺宗長 ─ 阿姜查
綜觀人的一生，我們是如此渴望得到這許多東西。
一遇到分離或死亡，我們就哭泣與悲傷，我認為這是最愚蠢的事。
我們哭什麼？到底我們認為人會到那裡去？
一遇到分離或死亡，我們就哭泣與悲傷，我認為這是最愚蠢的事。
我們哭什麼？到底我們認為人會到那裡去？
- Oct 12 Wed 2011 01:48
人與念頭
- Aug 10 Wed 2011 20:04
不執著
- Jun 08 Wed 2011 14:46
開展心靈 ─ 心的訓練
開展心靈 ─ 心的訓練
阿姜查的禪修世界
1. 捉住自己的心
就像從樹上掉下來一樣，在我們明白怎麼回事以前
─「碰！」我們已經撞地了。(不清楚摔的過程)
這跟十二因緣一樣。我們直接所經驗的痛苦，
- Jun 08 Wed 2011 14:35
保持覺醒
保 持 覺 醒
姜查的禪修世界
1. 保持覺醒
1. 保持覺醒
修行只是關於心和心的感覺而已，
而不是一樣我們必須去追逐或奮力爭取的東西。
你所要做的，只是試著保持覺醒。
《靜止的流水), 阿姜查》
《靜止的流水), 阿姜查》
- Jun 02 Thu 2011 00:12
無常才是真理
- Jan 11 Tue 2011 12:54
阿姜 ． 查
阿姜 ． 查
阿姜．查，一九一八年六月十七日，
生於泰國東北靠近烏汶鎮的一個小村莊。
生於泰國東北靠近烏汶鎮的一個小村莊。
接受了基礎教育之後，他出家成為沙彌三年，
然後返俗幫忙父母親種田務農。
二十歲那年，他決定重新回到出家的寺院生活，
二十歲那年，他決定重新回到出家的寺院生活，
於一九三九年四月二十六日
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