目前分類:靜禪法門 (55)

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入      定


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入定意味著純粹的主體,

不是凝視於某物。

如果你凝視於某物那就變成了專注,
凝神專注意味著有某樣東西讓你專注著。

入定意味著靜心冥想:

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靜心是有意識地毫無選擇 


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專注時,你把注意力集中在一個點,
   靜心時,你把注意力朝所有方向敞開。


專注並非靜心,它們是完全不同的兩回事,
事實上,可說是完全相反。


舉例來說,當我說:「聽這些聲音 ─
當我說「聽」,毫無選擇的……

你只能向所有一切敞開自己。


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  觀 照 (vipassana)

 
 
 

赫拉克利特說:
  
   「覺醒的人有一個共同的世界,   
                 昏睡的人卻只有他自己的私人天地。」


   佛陀的法門是 :                           
                              內觀 (vipassana),    
                                   內觀的意思是觀照、覺醒。

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                                                                  它是那麼容易,所以它非常困難。

                               唯有當你洞悉一切的動機,而發覺它們都不足
                               當你經歷過所有的動機,而看出它們的虛假
                               到了那個時候,靜心才會存在
 
                               你已經瞭解動機無法引導你到那裏,你只是繼續在繞圈子
                               你還是保持一樣

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入定意味著純粹的主體,
不是凝視於某物。

如果你凝視於某物那就變成了專注,
凝神專注意味著有某樣東西讓你專注著。

入定意味著靜心冥想:

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     (Vipassana)

 
 
 觀呼吸
 
—覺知入出息的修習方法,
是一種適合所有性格的人修行的方式。
 
如果一個人修習觀呼吸;他可以獲得平靜的生活;
他可以克服邪念和種種不好的狀況;

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靜 坐   與   禪 定
 
 作者: 徐恒志  
 


 
 
靜坐一法,
佛法叫坐禪,也可叫禪定。

禪定的種類很多,有四禪、四無量、四空等的世間禪;
有六妙門、十六特勝等的世出世間禪;

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大     坐     禪

           
 達摩祖師‧悟性論

     


   夫者;以寂滅為體。者;以離相為宗。
   故經云:寂滅是菩提,滅諸相故

   佛者覺也;人有覺心,得菩提道,故名為佛。

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只要觀照就夠了

 

我經常聽您說:「停止作為,只要觀照。」
不久我又聽見說頭腦應是我們的僕人而不是主人。

這使我覺得似乎除了觀照,其他什麼事也都不必做,
但是問題仍然會升起:對這個難以控制的僕人,
除了觀照之外我們還要做些什麼嗎?
 

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嗡  (AUM)



 
        濕婆

    由內在慢慢發「嗡」的聲音,
      當那個聲音進入無聲,
  你也是。

 

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上 升 的 生 命 能 量



 
生命能量

  上升的第一件事就是去感覺一個人的能量
       一旦你可以感覺到能量,從那個感覺將會有
如何使用它」的洞見產生。
 
       那個能量會開始引導你,而不是你去引導那個能量,相反地,
       是那個能量開始自己移動,你只是跟隨他,那麼就會有自發性,就會有自由。

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頓悟見性的方法論

   
                                                                    
既然眾生本具佛性,
那麼其本具之佛性,到成佛究竟,
需要具備什麼條件?
用何方法?如何修行呢?

可以說:惠能大師禪學思想的核心,
正是在闡述這些問題。

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觀照禪修中的干擾

文章: 吉祥法師

 

一旦坐下來,想平靜地進入禪修,
一些事情總會來到心上,
也許是某一個念頭,或是對一個情景的回憶,
或是身體上的某種感受。

當你的心有稍許清淨,你便會經歷這些事物,
它們接踵而來,不斷地從心上掠過,

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漫談不分別與無分別智

 
文:  唐 岐
 



「無分別」是對境不起分別,當中有兩種差別:
「作意不分別」與現觀般若的「無分別智」。

「作意無分別」者,比如我們去菜市場買菜,心中只想買白蘿蔔,
就會對各種青色的青菜不在意,不去分別它,看到白色青菜時,
才會起心分別是否是所買的,這樣的「不分別」是從「作意」來的,

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  內          觀
                                                         
         ─  果  煜  法師  ─

   

 
內觀的殊勝
 
      非觀過去、未來,而是正觀當下:

首先我們來定義「何謂內觀」?

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禪定中腦波與身體的主觀經驗
    

            
   類型
              主 觀 經 驗 上 的 體 驗
   E S R
         E E G
 
     
      0
 
 可能無法靜下來或思緒多,心境難控制。
 身上癢,容易分神,無法専心。

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耳 根 圓 通 法 門

                                                                                               元 音 老 人
          


「 Om gate gate paragate parasamgate bodhi svaha ﹗」
 
瑞州洞山良價悟本禪師,會稽俞氏子。
幼歲從師念般若心經,至「無眼耳鼻舌身意」處,忽以手捫面,
問師曰:「某甲有眼耳鼻舌等,何故經言無?」
其師駭然異之,曰:「吾非汝師。」
即指往五泄山禮默禪師披剃。

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大    周    天




「周天」非以氣為主,
是以「心到」為妙訣。
若畢竟如何「周天」,是助長也,
無心而守,無意而行。

仰觀乎天,三百六十五度,
刻刻變遷,而斗柄終古不動,
吾心亦猶是也。

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活 在 當 下
     
一 個 愛 滋 病 的 故 事

 

 
          愛滋病真是無藥可救的絕症嗎?

從最近羅馬尼亞一些愛滋兒施用日本醫療團調配的中草藥
而逐漸痊癒的情況來看,愛滋病未必得與死亡畫上等號。
現今美國有許多研究傳統療法的醫學基構、心理或心靈治療團體,

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靈性的實相《內在之旅》

  

宇宙能量

    我們只是整個造化裡的一顆微塵,每個人都在追尋健康、安祥、知識、繁榮、和諧,總而言之,
我們無時無刻都在追求快樂富足的生活,我們為了達到這個狀態而努力奮鬥,但我們可以達到嗎?
是的,我們能夠達到!這一切只有透過對法界能量和自性的了解才能達到。

    法界能量遍及法界,無所不在,它連結著銀河,地球、人類和分子,它是眾生萬物之間的空間
它是使整個法界井然有序的連結鍵
法界能量就是生命的勢能,法界能量是維持生命秩序和
擴展意識的要素
,法界能量是所有行動和生理功能的基礎

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