大 方 廣 禪 林
大、方、廣
是所證之體，此是本覺。
本覺時，理智無分，乃圓融一真法界。
法界無界，無界隨緣而現法界，
雖隨緣而現法界，而終歸法界無界。
如是法界，不可思議，略以大方廣三字名之。
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何 為 見 性 ？
【觀心工夫】 元音老人
所謂 “ 見性 ” 者，明白也。
明白妄心不可得，明白妄心是真心的妙用。
見性是見無所見，沒有一點東西的。
譬如現在你們大家把念頭一斷，什麼也不想，
一切的現象都在你們的視線之內，但是你們沒有著哪樣東西哪個人，
雖然有許多人很多東西，但見無所見，不知道誰是張三，誰是李四，
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Here & Now
生命是永恆的現在 ─
整個「時間」：
只是在一個延伸得很長的「現在」；
整個「空間」：
只是擴展開來的「這裡」。
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生 命 的 終 極
生命的終極是：
無所不能、無所不知、
無所不在、永恆自在；
整個宇宙中，
沒有一個客體同你對立。
《我》…
是個絕對的生命體。
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若有出入，即非大定
禪者智隍，初參五祖，自謂已得正受。
庵居長坐，積二十年。
師弟子玄策，游方自河朔，聞隍之名，
造庵問云：「汝在此做什麼？」
隍日：「入定。」
策云：「汝云入定，為有心入耶？無心入耶？
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觀照、覺醒、不評斷！
一個充滿著憂慮與不安的心靈，
如何能瞭解道呢？
人若受擾而憂慮不安，
就無法具有真知。
這裏的「知」不是指你們所謂的知識。
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名異，體一
【佛教第一古剎 ─ 洛陽 白馬寺 】
【 石頭．希遷禪師 】
上堂：
吾之法門，先佛傳受。
不論禪定、精進，唯達佛之知見。
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第五維度 (次元)
第 五 維 度
Basha
能否幫我理解一下第四維度、第五維度，
那裡有物質（physicality）嗎？
還有二元性（duality）嗎？
首先，必須明白一點，在你們平時的描述中，
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涅 槃 觀 Nirvana
東晉‧僧肇【物不遷論】之思想
作者：劉貴傑
涅槃 乃梵文Nirvana之譯音，舊譯「泥洹」，意譯「滅度」。
或稱「般涅槃」( Parinirvana ) 意譯「入滅」或「圓寂」，
「圓」是圓滿智德；
「寂」是寂滅惑業。
「滅」是滅見思、塵沙、無明三種惑；
「度」是度分段、變易兩種生死，亦為不生不死之意。
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眼 處 聞 聲
洞山良价禪師參雲巖曇晟禪師。
師問：「無情說法，甚麼人得聞？」
巖曰：「無情得聞。」
師曰：「和尚聞否？」
巖曰：「我若聞，汝即不聞吾說法也。」
師曰：「某甲為甚麼不聞？」
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量子醫學的理論
本文轉載自 http://blog.yam.com/joinjoin/article/29719353
自然秩序與量子生物學
量子論 --- 德國物理學家，馬克斯蒲朗克(Max Planck )研究19世紀
懸而未決的一個問題─熱輻射能以不連續性在不同波長上的分佈，
他稱這此輻射能是以分立束為量子(quantum)的假設，1905年愛因斯坦，
提出光電效應(photoelectric effect)，解釋光能量置換電子的現象，
1913年玻耳(Niels Bohr)提出：原子中的電子處於一些固定的能量階，
當電子在能階間躍遷時，電磁能以分立的能量束(Quantum)釋放或吸收，
爾後量子力學的一致性詮釋 --- 即著明的哥本哈根詮釋 ，
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宏 觀 與 微 觀
十億光年，是一個什麼概念呢？
就先從10 億光年的外太空開始吧！
「光年」，光走一年的路程。「光速」！它是速度公認的極限，每秒299792458米，
能在眨眼間繞地球七圈半。看見麼，就這麼快的光，讓他跑吧，跑個一年，
所度量出來的距離就是一光年了。
一年是 31536000秒，一秒跑 299792458米，乘出來就 9454254955488000米，
約等於十萬億公里吧。你說什麼，簡直天文數字？廢話，天文上的數字當然得是天文數字啦∼∼∼
但這也僅僅只不過是一光年的長度。
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理性是智慧的贗品
理性的活動，有可能是創造性的嗎？
薩維塔，理性是某種虛假的贗品。
它是智慧的替代品。
智慧是完全不同的 — 它才是真貨。
智慧需要無比的勇氣，智慧需要一個冒險的生活。
智慧需要你一直地在走向未知，進入沒有地圖的海洋。
而後智慧才會成長，它被磨利了。
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只有成熟的果子會掉下來
一個人只有透過受苦才能夠達到真知，
你無法只是透過邏輯的爭論而丟棄任何東西，
唯有當它變得非常痛苦，
無法再繼續被攜帶，你才能夠拋棄它。
如果你的自我還沒有變得那麼痛苦，你將會繼續攜帶著它，
那是很自然的！
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直下承當，頓豁本心
杭州靈隱清聳禪師，福州人也。
初參法眼，眼指雨謂師曰：
「滴滴落在上座眼裡。」
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頭腦 與 宗教
頭腦有兩個中心：
一個是：思考，另一個是：想像。
但是兩個中心都是屬於頭腦的 —
宗教是超越其上的，超越兩個中心，
它根本不是屬於頭腦的。
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生 命 的 奧 秘
有一個古老的寓言，它一定是一個非常古老的寓言，
因為那個時候神還住在地球上……
有一天，一個人來，他是一個年老的農夫，他說：
「看，你或許是神，你或許創造了這個世界，
但是有一件事我要告訢你：
你並不是一個農夫，你甚至連農業的初步都不知道，
這部份你還需要學習。」
神說：「你有什麼建議？」
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充滿的空：佛教的靈魂
以無所得故，
菩提薩埵依般若波羅密多故，
心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，
遠離顚倒夢想，究竟涅槃；
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知識 與 智慧
知識不是知道，
知識看起來像知道，因此很多人為它所騙，
知識只是資訊。
知識無法蛻變你，你仍然保持一樣。
你累積的資訊不斷地在增加，但它們不但沒有解放你，
反而成為你的負擔，繼續為你創造新的枷鎖。
所謂的知識份子實際上遠比所謂的傻子更愚蠢，
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情存學解，卻成迷道
我此禪宗，從上相承已來，
不曾教人求知求解，只云學道，
早是接引之詞。
然道亦不可學，情存學解，卻成迷道；
道無方所，名大乘心，
此心，不在內外中間，
實無方所。
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