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心若無塵 落雪聽禪

 

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生命的旅途:

一程有一程的風景,
一程有一程的盛放。

 

打開心靈的窗子,靜看時光旖旎著一曲花開花落,

用一種看山是山,看水是水的境界來生活就會快樂,
人生的最美,便是來自心靈深處的通透與清歡。

喜歡在飄雪的午後,盈一眸恬靜,書一抹情懷,
看那雪花落入紅塵最深處,暫離塵世喧囂,將心靈放空,
盡情的體會那份曠達與純淨。

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真           如


   
 

 真     如

   一切眾生皆具有圓滿佛性,這佛性有許多異名,
   如真如、法性、清淨本心、本來面目、本際、實相 、菩提。

   為了描述它自在無礙的本來面目,
又叫它為本地風光

   真如具足圓滿的覺性,故稱「佛性」。

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十億光年,是一個什麼概念呢?
就先從10 億光年的外太空開始吧!


       

        光年,光走一年的路程。光速!它是速度公認的極限,每秒299792458米
    能在眨眼間繞地球七圈半。看見麼,就這麼快的光,讓他跑吧,跑個一年,
    所度量出來的距離就是一光年了。

        一年是 31536000秒,一秒跑 299792458米,乘出來就 9454254955488000米
    約等於十萬億公里吧。你說什麼,簡直天文數字?廢話,天文上的數字當然得是天文數字啦∼∼∼
    但這也僅僅只不過是一光年的長度。

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當下就是一切

 

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禪的整個要點,

它的觀念,它的態度
就在 ─《當下》。 

如果你可以保持在當下
智慧之門會自行開啟。

 
在許多的方法中,同一件事一直被提到: 
當下包含一切 - 整個宇宙 - 過去、現在和未來。

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前言

上述各種修行圓通法門,
心識修行入門者,行者應較具足慧力
而由觀塵境修入者,較利於次機者
另由根性而修入門者,慧、定兩者均可兼具

然六根中以耳根圓通最能適應於一切上、中、下根基者

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理性是智慧的贗品



 
理性的活動,有可能是創造性的嗎?
 
薩維塔,理性是某種虛假的贗品。
它是智慧的替代品。
智慧是完全不同的 — 它才是真貨。

智慧需要無比的勇氣,智慧需要一個冒險的生活。
智慧需要你一直地在走向未知,進入沒有地圖的海洋。
而後智慧才會成長,它被磨利了。

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  和 風 ?





僧問:

如何是和尚家風?


趙州云:

老僧耳背,高聲問!」僧再問。

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作意 、 不作意

果  煜  法師

   


 或問:

「豈不謂:心不在焉,故視而不見,聽而不聞。」

      又唯識亦云:「作意,乃一切識現起時,

所不可缺少之緣。」汝何以謂:必待作意之心,

     皆放下後;才能自現起真如心之妙用?          

答曰:

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言若離相,亦名解脫;

      

        

     默若著相,即是繫縛

 





心得涅槃時,即不見有涅槃。

何以故?心是涅槃。
若心外更見涅槃,此名著邪見也。

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當     體     即     是
         
《 星 雲 禪 話 》

 


有一天,寺院出普坡,
溈山、靈祐禪師和弟子仰山、慧寂禪師隨眾上山採茶。

                                    溈山禪師對仰山說:
                                    「為什麼一整天的採茶,只聽到你的聲音

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只有成熟的果子會掉下來

 
 
 
 
一個人只有透過受苦才能夠達到真知
你無法只是透過邏輯的爭論丟棄任何東西
唯有當它變得非常痛苦
無法再繼續被攜帶,你才能夠拋棄它

 
       如果你的自我還沒有變得那麼痛苦,你將會繼續攜帶著它
       那是很自然的!

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破除言教,直指悟心
 
《金剛經》與禪宗思想
                              
 
  “所謂佛法者,即非佛法。”
《金剛經》的特點是邊走邊破,隨說隨除。

對不住非相、不住斷滅相的般若智慧推崇備至,
但聽法者如果沉溺其中,就會產生新的執著,
認定它是真實的佛法,

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現在,請你用心聽,
不要允許你的心追隨其他事物而迷失。
 

想像這種感覺 ─ 當你獨自地坐在山上
或森林的某個地方,坐在這裏,當下,有什麼呢?
  只有身和心這兩樣東西,如此而已。

  現在這個坐在這裏的外殼裏所含藏的一切叫做「身」。

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首先請了解︰
無論你想不想單獨,你都是單獨的。


單獨是你的本質。

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 魚為甚麼卻向水中死?




死魚浮於水上,
有人問僧:

「魚豈不是以水為命?」

僧曰:「是。」

曰:「為甚麼卻向水中死?」

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空 觀 的 岐 路 

文: 唐 岐

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「空觀」是空無自性的般若觀察,由於觀察的過程,
不離止觀,所以「空觀」也是所謂「止觀修習」。

在宗喀巴大師的《菩提道次第廣論》中,
談到「修無分別智」中的「空觀」有種種錯誤的「邪見」。

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有一個故事:

在一個有很多山的地方,
一個成道者在一間旅店休息。

那個旅店有一隻美麗的鸚鵡,

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抉 擇 的 失 落
 



印度有一位知名的哲學家,
天生一股特殊的文人氣質,
不知迷死多少女人。

某天,一個女子來敲他的門。
她說:

「讓我作你的妻子吧!錯過我,
    你將再也找不到比我更愛你的女人了。」

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對生命的態度

   
 
 
對生命有某種態度,
是不是很重要?
 
對待生命有某種態度正是錯過生命的最佳方式!
態度來自頭腦,但是生命卻超越頭腦。

態度是我們的捏造品,是我們的偏見,是我們的發明物,

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