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應無所住而生其心

- 蔡志忠  漫畫家

 
 
 
             我們若是站在……
自己的立場去看待物,                                              
便有了由立足點而產生的偏見⋯⋯
                  
                        我們站在這裡,
                         

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屍在這裏,人向甚處去?
 
 


世尊因七賢女遊屍陀林,一女指屍曰:
 
「屍在這裏,人向甚處去?」

 
一女曰:「作麼?作麼?」
諸姊諦觀,各各契悟。


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大珠.慧海禪師
              
 

   有一僧人問大珠慧海禪師道:“ 大師說何法使人離俗出家? ”
   大珠慧海答道:“ 我未曾有一法使人離俗出家。”
   那僧人說道:“ 禪師都是如此。”                   
 
   大珠慧海反問道:“ 不知你說何法使人離俗出家? ”
   那僧人答道:“ 我講《金剛經》。”           
 
   大珠慧海又問道:“ 你講了幾次? ”                
   那僧人答道:“ 我講了二十多次。”

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直          覺




 直覺能被科學地解釋嗎?
 
直覺不可能被科學地解釋,因為這個現象是非科學的,
是非理性的,
直覺現象是非理性的。

你問:「直覺能被解釋嗎?」
這在語言上是沒有問題的──它意味著:

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查拉圖斯特拉如是說

 

 
查拉圖斯特拉  ─ 

曾經到山上去尋找單獨。
      在群眾中你可以發現自己是寂寞的,
但是卻永遠是不單獨的。
  
      寂寞是一種對別人的飢渴。

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直下承當,頓豁本心
 
 
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杭州靈隱清聳禪師,福州人也。
初參法眼,眼指雨謂師曰:

「滴滴落在上座眼裡。」


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般若無知的禪詩感悟
                            

 
 
         法眼.文益禪師悟道因緣中,「不知最親切」最有意味。
         其理論基石,是「般若無知」。

         東晉僧肇《般若無知論》指出,
般若 「聖智」 和通常人的認識 「惑智」 有本質不同。
         通常人所講的知,是對現象界片斷的、虛幻的物件的認識
而現象界本身則是虛幻不實的。

         惑智用來認識、分析現象界,它承認主客觀的存在

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眾生從哪裡來?


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《大悲經》云:
 
所有世界:
是業所作,
是業所化。
 
一切眾生,是業所作,

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   禪 定 四 度 空 間
                          
    
             
禪定四度空間,
是本門靜禪的實修法門,
以定為體,以慧為用,
而至實証菩薩的境界。
    
 《 第一度空間:》
 
初級禪定,入定時是心空或身空,
心法體悟若深則第一階段即能心空,
或身心皆空。

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性無有覺,覺則為覺 
 

【金剛三昧經】   智諭法師  註解

 
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 【無住菩薩言。諸境亦然。非空相非無空相。            
佛言。如是。彼可境者。性
本決定。決定性根。
無有處所。無住菩薩言。覺亦如是。無有處所。

言。如是。覺無處故清淨。清淨無覺。

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了無一物可見,是名正見?
 
   

 
信州智常禪師者,本州貴溪人也。
髫年出家,志求見性。一日參六祖。
 
祖問:「汝從何來?欲求何事?」

師曰:
「學人近禮大通和尚,

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癡人喚作本來人

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襄州關南道吾和尚,道常禪師之法嗣,生平不詳。
 
有一天,他經過村墅(遊樂場所),正好碰上巫師在跳舞樂神。
巫師一邊跳著舞一邊念道「……識神無……」,
道吾和尚忽然有省。
 
巫師所念「識神無」的具體內容如何,不得而知,
可以斷定它與佛教沒有什麼關係。
但是單就道吾和尚所聽到的「識神無」三字,倒是可以與佛教拉上邊。

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頭腦  與  宗教
 
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頭腦有兩個中心:

一個是:
思考,另一個是:想像

但是兩個中心都是屬於頭腦的 —
宗教是超越其上的,超越兩個中心,
它根本不是屬於頭腦的。

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禪的實質精神

 
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禪師們用兩種方法來訓練他們的弟子 ─

智性的方法意志的或情意的方法


  為了發展弟子們智性的能力,

禪師們把古代所討論或形成的公案教給弟子,
      讓他去思考。

  禪師可能要求他的弟子對諸如下列的公案表示意見:

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           生 命 的 奧 秘

             
 
       有一個古老的寓言,它一定是一個非常古老的寓言,
       因為那個時候神還住在地球上……
 
 
       有一天,一個人來,他是一個年老的農夫,他說:
       「看,你或許是神,你或許創造了這個世界,
           但是有一件事我要告訢你:
 
          你並不是一個農夫,你甚至連農業的初步都不知道,
          這部份你還需要學習。」
      神說:「你有什麼建議?」

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