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論 六 祖 革 命

 
賴  永  海

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【 內 容 提 要 】
 
   有文章認為,真正的中國佛教始于「六祖革命」,
而六祖慧能對傳統佛教的革命性變革主要表現在:

        一、是把傳統佛教的真如佛,變為心性佛;                                         

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  與    無常

 
六祖壇經  ─ 機緣品.志徹篇

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   一僧志徹,江西人,本姓,名行昌,少任俠;
   自南北分化,二宗主雖亡彼我,而徒侶競起愛憎。

   時,北宗門人,自立秀師第六祖
而忌祖師傳衣為天下聞,乃囑行昌來剌師。
   師心通,預知其事,即置金十兩於座間。
 

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合一的絕對必要


 

                                                              
                                                              究竟成就諸法的竅門即是:

                                                              不斷地練習,並且融入其中。
 
   你必須透過練習來學會某件事;你必須練習獲得一種感覺
    也就是感受某件事物所能提供給你的可能性可能經驗

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                彌 天   釋  道  安
 
 
                                               《星雲禪話》 作者:星雲大師

            

 
 
       道安大師是佛圖澄的弟子,俗姓衛,常山扶柳(河北正定)人。
       由於道安大師的手上,有一個隆起的肉瘤,世人又以「印手菩薩」稱之。
 
       道安大師是東晉時代中土佛教的中心人物,曾經在湖北的襄陽城弘法講說

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修      行      四      


              
             
 
善男子!除了從人的行為、見地上去觀察外,
也應從他所証的法上去體察,果若是善知識,
他所親証的妙法,應當沒有如下所說的四種病:

 
       第一是【作病】:

               

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明堂、洞房、泥丸宮

  
                                                                               
                                                                                            
 【 泥 丸 】  

                                                        
《紫清指玄集》寫道:
「頭有九宮,上應九天,中間
一宮,謂之泥丸
亦曰
黃庭、又曰昆崙、又名天穀,其名頗多。」
 
  泥丸宮有上元真君居之。

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龐    蘊  居 士





龐蘊,字道元,湖北襄陽人。
世本儒業,父親任過衡陽太守,惟道元少悟塵勞而志求佛道。

及長,建庵於宅西為修行之所,時與禪師相往來。
唐德宗貞元初年,道元參見石頭希遷禪師,忘言會旨。

一日,石頭問道元:
「先生見老僧以來,日常都做些什麼事?」

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一切所是  無限可能

 

 

 

 


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如果眼睛從來不睡覺



  【 人 天 眼 目 】     
  心象攝影:   王  賜  賢
 
 
僧璨說:如果眼睛從來不睡覺……

他所指的是第三眼。 
      當你的身體在睡覺……你曾經觀察過嗎? 
      再觀察仔細一點,你就能夠知道,
某種在你裏面的東西,還是一直保持清醒

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意識 vs. 本源

 

 

 

 

 


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全像攝影與人類心靈

 

 
 人腦像什麼?
 
   人類自從有了意識後,一直在努力嚐試瞭解自然及自身,在開始時,
      人類將自身和自然現象做某種類比,譬如「人有男女」就像「天有日月」,
      後來人類又將自身和自己所發明的器物、制度做某種類比,譬如:
      「人就像機器」、「腦就像時鐘」、「眼睛就像照相機」、
      「大腦結構就像政府組織」、「腦神經間的連繫就像電話交換台」、
      「腦就像電腦」等等。
 

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楊  雲  唐

  
 
 
  心是人的主導,煩惱與菩提的本體。“ 明心見性 ” 是佛教宗旨,
也是別於其他宗教之最高不同處。若學佛不為明心,則難免同於外道,
學佛人若不先識自本心,則如盲人摸路,恐走冤枉路而不自知,
現今多半的佛教走上著相取捨,可以說是因對心地與無上法不明的緣故。

佛法說 “ 心即法,法即心 ”,學佛即在學法,學法即在明心,
然而我們的心的確太複雜了,每個人不同,學法是以心明心的過程,

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  不  死  之  法 

  禪師.jpg  

 
禪宗有偈云:
 「萬法歸一 一歸合,神光不明趕達摩,
       熊耳山前跪九載,只求一點躲閻羅。」

這個公案證明,求法不是件容易事,
要有為法忘軀的精神,才能得到正道。
 
菩提達摩從廣州登陸(他從印度乘船來到中國),便到金陵(南京),

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 不   二   法   門
 

   

 
 
維摩會上,三十二菩薩各說不二法門。


文殊曰:

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慧 能 沒 伎 倆
 
 
 



嘗有僧舉臥輪禪師偈曰:

臥輪有伎倆,能斷百思想;
對境心不起,菩提日日長。


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你」 就 是 障 礙

 


石鞏問西堂:「你會捉虛空麼?」  
西堂說:「會捉。」             
石鞏問:「怎麼樣捉?」    
 
西堂以手撮虛空。

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人生不必算計,    
     
     只要體驗就好
  
文 /  何權峰

 

       這個世界上所有的事情,總是有一得必有一失。
       愛情能夠給你歡
樂,但它同時也給你痛苦;
       財富可以給你享受,但它也會帶來苦
惱;
      成功使你快樂,但是當失敗之後痛苦將變得強烈而無法忍
受。

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聲色裡問將來!






龍濟紹修禪師,上堂:

「聲色不到處,病在見聞。

       言詮不及處,過在唇吻。」


僧問:

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  • Feb 17 Wed 2016 23:42
  • 探索

 
探       索
 




探索取決於探索者,
師傅只能指示道路。
 
探索是取決於探索者的 —
看探索者把什麼樣的存在品質、
把什麼樣的詢問品質帶到探索中去。

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超越天與地的感謝

               

 
                古老的印度經典言:

                     「一個師父是一次的死亡。」

                  是的,當我們靠近一個真正的師父時,
                  內在會產生革新、蛻變、超越,

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