目前日期文章:201504 (34)

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  是醉漢還是聖人?



 

「來到地球」這件事,
   類似進入某個學院、
選修某些課程。   
 
我們被分配到靈魂發展的某個層次、
待在最適合自我靈魂的位子上,
所以當我們在評斷他人的失敗或錯誤時,
同時也代表著自我有類似的缺點。
 
地球上的我們,並不具備正確評斷他人的知識。

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明心現性之禪法

 
 

  [提要]:禪宗所說的「 明心見性」大多被理解為:
                     迴光返照,明瞭自己的內在心性。

                    本文通過對敦煌版《壇經》的解讀,揭示了:
                    若要認識自家心性,唯有通過自家心地上覺性如來,
                    此大放光明的功用的展現來體認。
 

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當 下 就 是 一 切





禪的整個要點,它的觀念,它的態度,就包含在當下。

如果你可以保持在當下,智慧之門會自行開啟。

在許多的方法中,同一件事一直被提到:
當下包含一切 - 整個宇宙 - 過去、現在和未來。
當下就是一切。

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夢  中  觀  照

 
  

作夢與觀照,是完全迥異的兩個現象,
只要試試一件事。
每天晚上你準備去睡覺時,
就在你半睡半醒、快要睡著的時候,
你對自己重複一句話:「我將會記得那是一個夢。」
一直重複說這句話,直到你睡著為止,

這麼做會花上幾天的時間,不過有一天你會驚訝地發現,
一旦這個念頭沉入到無意識裏,你就可以把夢當成夢觀照,
夢就不會抓著你。漸漸地,等你的觀照更加敏銳的時候,
你就不會作夢了,
夢是很害羞的,只存在於無意識的暗處,
因為它們不想被看到,
所以當觀照帶來光明的時候,夢就開始消失。

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學佛人的錯誤
 
作者 :   一行禪師  
 



                    
 
現在太多學佛的人,犯了一個嚴重的錯誤。

包括年輕的比丘和比丘尼,只研讀課本、經書和思想。
結果他們除了學會少許的知識,和拿到文憑以外,

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Trinity / 法報化三位一體

 

 

 


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趙州問僧:

「一日看多少經?」

 
僧曰:

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  • Apr 27 Mon 2015 21:35
 
 
 



有僧於師前作四畫,

上一畫長,下三畫短。

曰:

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人生最高的享受是寂寞
 
 作者:   南懷瑾  
 
                            



人一定都會做夢。
世界上不做夢的只有兩種人:
一是至人無夢。至人是得道、成仙、成佛的人,
以及有最高智慧的人。

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船  在  歩 
 



《 法華.全舉禪師 》


到琅邪覺和尚處,邪問:

 「近離甚處?」

師曰:「兩浙。」      

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了無一物可見,是名正見?
 


 
信州智常禪師者,本州貴溪人也。
髫年出家,志求見性。一日參六祖。
 
祖問:「汝從何來?欲求何事?」

師曰:
「學人近禮大通和尚,

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轉換振動頻率與平行現實

 

 

 


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放下希求心

 

 

 


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三   生   石
 



黃 庭 堅

字少谷,江西省修水縣人,其詩書畫號稱「三絕」,
與當時蘇東坡齊名,人稱 「蘇黃」。
黃山谷不止有文名,秉性也至孝,他常親自為母洗滌溺器,
就是後來做了官,也不改其孝行。

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渠今正是我,我今不是渠
 
作 者 :    解空 法師
 
   
 

【公案原文】:
 
師(洞山)參溈山,
 問曰:「頃聞南陽忠國師有無情說法話,
 某甲未究其微。」      
 
 溈曰:「我這裏也有,只是罕遇其人。」

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願  見  文  殊

  

     
      「慈悲的文殊菩薩,弟子迦羅越,懇請您現身加持,
         為弟子開大智慧。」

      迦羅越很想能有如文殊菩薩一般的大智慧,所以,只要一到佛寺,
      就在身戴瓔珞、騎著獅子、拿著智慧寶劍的文殊菩薩像前至誠頂禮,
      一心祈求文殊菩薩現身,為他加持。

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獅子咬人,韓盧逐塊



 
京兆府米和尚,又稱七師,陝西人,俗姓辛,
其父為陝郡太守。米和尚少時謹肅少語,不好狎玩。

十歲時開始接觸佛教。
不久父母雙亡,生計日漸艱辛,
思親之痛使他骨瘦如柴。
 
米和尚的住所之南面,有瓦窯七座。

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睡 夢、醒 悟
 
 


 
 在深深的睡夢當中,
在無意識的狀態下,
你如何能夠改正你自己?

最多你只能夠有一個好一點的夢,
或許不是黑白的,而是彩色的夢、或是產生幻覺的夢,

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無  住  生  心

 

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  告須菩提:

『於意為何?如來昔在燃灯佛所,於法有所得不?
不也,世尊!如來在燃灯佛所,於法實無所得。』

『須菩提,於意云何?菩薩莊嚴佛土不?
不也,世尊!何以故?
莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。』

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山不自稱,水無間斷
 
  

 
【 報恩院懷岳禪師 】
 
 僧問:「十二時中如何行履?」        
 
 師曰:「動即死。」                       

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