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  • Nov 29 Sat 2014 19:23
  • 全然

 
       



 
 
每一個片刻都可以很全然。
 
不論你在做什麼事,都要全然投入,
使得頭腦沒有在想什麼,就只是在那裡,
就只是一個「在」。
 
當你持續這樣做,你就會變得越來越全然,

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  諸法無形,將何所見?
 



《首山.省念禪師》


  僧問:「古人道,見色便見心,
                   諸法無形,將何所見?」

 師曰:「一家有事百家忙。」   
  

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       我欲求道,當何用心?




【 禪宗23祖  鶴勒那尊者

問曰:「我欲求道,當何用心?」
祖曰:「汝欲求道,無所用心。」

曰:「既無用心,誰作佛事?」

祖曰:

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                     佛       乘

 
 
 
                              大乘最上乘著,皆是菩薩所行之處,

                                       無所不乘亦無所乘;

                                           終日乘未嘗乘,

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果 煜  法師




大乘佛法,既以雜多為大,
便不免因劣幣驅逐良幣而變質。
云何為大呢?

從能容,到能融

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悟的本質和特點
 
作者:   張  欣


 
 
人們在日常生活中廣泛地使用著“悟”這個詞。
如啟發別人對某個問題開竅,稱做“使之感悟”,
對某件事情能夠領會,叫做“有所覺悟”;

有人對某一事物不能理解,堅持自己固有的觀點,
被認為是“執迷不悟”,認識到以前的錯誤,叫做“悔悟”。
這裏一般意義上的“悟”,是“瞭解、領會、覺悟”的意思。

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禪是生命的永恆相 
 
作者 :  耕 雲  
 



一、禪是心的原態,生命的共相、永恆相
 
禪究竟是什麼呢?幾年前臺南禪學會成立的時候,
我曾說過:「禪是心的原態」、「禪是生命共相、永恆相」。
沒有經過六根六塵對境,吸收六塵污染以前原本的心態,
就是佛經上講的「本心」。

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真的有輪迴嗎?

 



所有東方的宗教所提到的輪迴觀念,
是繼續從一個身體換到另外一個身體,
從一世換到另外一世。

這個觀念,
並不存在於所有從猶太教所發展出來的宗教
例如: 基督教 和 回教。

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追   隨   者





門徒和追隨者之間有一個差別。

追隨者還不是門徒,
他被吸引了,但是還沒有掉進師傅的陷阱裏。
他既離不開他,又不能信任他。
追隨者是一個拖在那裏舉棋不定的人,
不知道是離開師傅好呢,還是更加靠近師傅好。

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寸   絲   不   掛

 

 

   

 

 

《溫州淨居尼.玄機》

 

唐景雲中得度,

常習定於大日山石窟中。

 

一日忽念曰:

「法性湛然,本無去住。

   厭喧趍寂,豈為達邪?」

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  公案︰我是誰?

 

 


「我是誰?」

不真正是一個問題;因此它永遠無法被回答。

既無法被別人、也無法被你自己回答。

那麼它是什麼? 它是一個公案。

問「我是誰?」是十足的荒謬可笑的。
藉著問它,不要期望有一天你將會得到解答。

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當你試圖要以停止活動來達到被動,
你那個努力就會充滿你的活動。
只要你還停留在兩極的某一極裏,
你就永遠無法知道統一的整體。

那些不生活在單一的「道」裏的人,
他們在活動和被動兩方面,
以及在主張和拒絕兩方面都會失敗。
  

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禪  的  探  微

月 溪 禪 師

    

 
  禪的定義
 
  普通一般對於禪字的概念,是由因到果的,
就是從因位漸次修習,以至證果成佛,
是一種漸修的方法。

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 誰 是 善 知 識 ?

果  煜  法師




鎮州臨濟義玄禪師,曹州南華邢氏子。
幼負出塵之志,及落髮進具,便慕禪宗。

初在黃檗會中,行業純一。
時睦州為第一座,乃問:「上座在此多少時?」

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老僧不在明白裏
 

 
 
 
趙州.從諗  禪師示眾云:
 
「至道無難,唯嫌揀擇,才有語言是揀擇,是明白。
老僧不在明白裏,是汝還護惜也無? 」
 
       一日趙州上堂開示大眾說:「至道無難,唯嫌揀擇。」

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才入思惟,便成剩法




晦堂老人嘗以小疾,醫寓漳江。
轉運判官夏倚公立往見之,因聚談妙道,
至「會萬物為己者,情與無情共一體」,
時有犬臥香案下,以壓尺擊犬,又擊香案。

曰:「犬有情即去,香案無情自住。
            情與無情,如何得成一體去?」

夏不能答。

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    任何活動都是靜心

 

 
                                                                這就是奧秘「解除自動化」


                                                               如果我們能夠解除我們行動自動化
                                                               那麼整個生活都會變成一種靜心
                                                               那麼任何很小的事情,像洗澡、吃東西、
                                                               或是跟朋友聊天等等都變成靜心。

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 (覺知)

    是我們觀察自己思想的能力-知道自己正在起什麼念頭
    注意它的聯想過程,注意所有和這個主要念頭競爭的其它念頭

    當我們在自己心靈漫遊之際能夠維持意識的時候,
就能夠在念頭產生之際

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