目前日期文章:201406 (59)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
 
 通往禪門之路
 

 
 
 
一天,有一位修行者專程來到山中拜訪禪師,
請教有關禪的事情。
禪師卻避而不答,
反問他:

 「你到這裏之前,經過一個山谷吧?」
 
「是的,我曾經過一個山谷。」

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

                        

     

 




 若是無緣、無境時,
心沒有對外境生起作用之前,
我們的佛性在那?

   在《楞嚴經》裡,佛陀利用耳根的聞性
與阿難尊者進行一場對話說明:

   佛陀叫羅睺羅擊鐘,問阿難說:「你有聽到嗎?」

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

啟發性的經驗

 
 

當你死的時候,在你生命中的一章就結束了,
人們認為那是你的整個人生,但那只是整本書的一章,
而那本收裏面有無數章。
一章結束了,但是那本書還沒有結束,
只要再翻開下一頁,另一章就又開始了。
  
一個正在垂死的人會開始看到他的下一世,
這是一個為人所知的事實,因為它在那一章結束之前就發生了。
偶爾有人會從那個最後的點回來,

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

  • Jun 26 Thu 2014 16:05
 



 

禪學的精髓在於:

對生活和一般事物之中,
獲得一種新的觀點。

 

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

 

詢 問 真 理





我們詢問真理,而這個詢問的行為本身,
卻與真理背道而馳。
因為這個詢問的行為本身隱含著:
別人有可能給你解答。

詢問本身暗示著:別人可以告訴你真理是什麼。
但是,沒有人能告訴你真理是什麼,真理無法用語言傳遞。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                 觀照是歸於中心的技巧

                                              
 
 

         整個東方的方法學可以濃縮成一個字替代「觀照」(witnessing),
       而整個西方的方法學可以濃縮成一個字:「分析」(analyzing)。
 
       分析只是在繞圈圈觀照則是直接跳出圈圈
       分析是一個惡性循環,當你真的進入分析,你會產生困惑
       「怎麼可能會這樣?
 
       分析是一種適應性的做法,協助你對自己的問題有一些瞭解,
       比方問題的起源、以及如何發生的等等。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

        佛陀和須菩提 ─ 兩空之間的交流

          
 
                                                
                                為什麼一個佛或一個菩薩需要講經說道?

 

                                        你在說什麼?你所說的是關於什麼談話?它從來沒有發生過。
                                        沒有人曾經說過任何東西,也沒有人曾經聽到過任何東西。

                                        「金剛經」裏面並沒有經,因此它才被稱為「金剛經」, 
                                            它是全然的空

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

三  個  境  界








晏殊《蝶戀花》

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                            

什麼是成道?

 


成道就是你變成了光,
你的內在存在變成了光。
 

物理學家說如果任何事情以光速移動,它就會變成光 ──
因為速度如此之快,以致於摩擦生出了火。

那樣東西燒掉了,只剩下光。
物質消失了,只有非物質的光留下來。

成道就是光在你裡面爆發的經驗。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
  第幾個月亮?




禪  避免討論或辯論

因為這往往會在費了許多麻煩之後,
什麼結果都沒有。

禪並不輕視哲學,或是驅使我們做哲學思考的東西,
但禪的任務是要我們知道,哲學思考並無法
窮盡人類追求最終之物的願望。因此有如下的問答:

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                       
般  若  波  羅  蜜
                               

 
    堅持對真如的直接體驗。
                  
             它要啜飲生命之泉本身,      
          而不僅是聽聽關於他們的言詞而已。

 
禪者除非親手自真如之水舀取水喝,就不能滿足,

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
心法雙亡,指歸何所?

  


京兆府 章敬寺 懷暉禪師,
泉州謝氏子。

上堂:

「至理亡言,時人不悉。
     強習他事 ,以為功能。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

 
 說是心法時,是法非心法


 

印土禪宗三祖 ─ 商那和修尊者,摩突羅國人也。
亦名舍那婆斯。
 
姓毗舍多,父林勝,母憍奢耶,在胎六年而生。
梵語商諾迦,此雲自然服,即西域九枝秀草名也。
 
若聖人降生,則此草生於淨潔之地。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
無   量   義

【無量義經】節錄     智 諭  法師
 
 

 
「佛告大莊嚴菩薩及八萬菩薩言。
善男子。有一法門。能令菩薩疾得阿耨多羅三藐三菩提。
若有菩薩學是法門者。則能疾得阿耨多羅三藐三菩提。

世尊。是法門者。號字何等其義云何。菩薩云何修行。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

所 謂 真 實

 

 

 


佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

 
禪故事

          
 

  
  
某個
夜晚,一個遠行尋佛苦行僧到了一個荒僻的村落中,
漆黑的街道上,絡繹的村民們你來我往。 
  
苦行僧走進一條小巷,他看見有一團暈黃的燈
從靜靜的巷道深處照過來,一位村民說:「瞎子過來了。」 
 
瞎子?苦行僧楞了,他問身旁的另一位村民:

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
       
                                                         
【星雲禪話】  作者: 星雲大師




     晦堂.祖心禪師號寶覺,廣東南雄鄔氏子。
     曾親近過黃龍惠南禪師,平時與文人黃山谷私交甚為密切。

     有一天黃山谷前來談論禪道,晦堂禪師問道:
     「孔子不為二三子隱,這可能與禪法不說破相同,你認為呢?」

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

月球的出現與消失

 

 

 


佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 

宇宙中的上帝

 

 

 


佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

             
  僧 肇 的 歸 向


 
 
 
道遠乎哉?   觸事而真。
聖遠乎哉?   體之即神。
 
   中國禪,其實是在東晉的僧肇法師時,
就有了一些民族化的傾向了。
雖然後來的人並不把僧肇法師看成是禪宗

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

1 23

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼