目前日期文章:201405 (50)

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眾 生 本 來 成 佛

 

圓覺經 ─ 普眼菩薩篇

善男子,

覺成就故:

當知菩薩不與法縛,不求法脫,

不厭生死,不愛涅槃,

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  道不屬修 『海印三昧』
 
 



僧問:「如何修道?」

馬祖.道一云:
 
道不屬修,若言修得
   修成還壞,即同聲聞

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如何是學人著力處?




 

《 法華和尚 》

問:「如何是學人著力處?」      

 師曰:「春來草自青,月上已天明。」


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路 要 自 己 走

 

 

詞/曲/編曲/製作人:吳嘉祥


演唱:秀蘭瑪雅

 



 


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心與物、心與心
 
 
 

和莊子哲學截然不同,禪不是解放而是解脫,
不是知而是悟,不是思辨的豁達,而是心態的自由。

莊子是從精神,和肉體的相對分裂出發,
禪則是從始至終,徹裏徹外的否定相對,
不但否定精神和肉體的相對分裂,
而且特別的肯定心與物、心與心的絕對同一。


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睡覺時不要說話!
          

一天,玄沙走上講壇,有一刻時間他安靜的坐著,
沒有說一句話,然後他說:
 
「我對你們的慈悲毫無保留。你們懂嗎?」

和尚:「寂寂無言是什麼意義?」   

玄沙說:
睡覺時不要說話!」

和尚道:「師父請告訴我們,             

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空         性

       


我覺得我裡面填滿了吝嗇,
 — 但我仍然繼續囤積。
 為什麼?
 

這個問題來自阿咪達(Amida)。

你一定是感覺到空性。但是,
你還沒有足夠勇氣,去接受那個空性。

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 你已經是那個你在找尋的!

 



你曾經說過,人生沒有目標、沒有目的,
        但是我們都在這裏,並以成道作為我們的目標,
        關於這一點,請你評論。
  

如果你在這裏以成道作為你的目標,那麼你就不可能在這裏。
就身體上而言,你或許好像是在這裏,但是你不可能跟我在一起。
目標是在未來,而我是在這裏!

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The Healing Code

療 癒 密 碼

 

療癒密碼1.jpg  

療癒密碼2.jpg  

 

The Healing Code

療 癒 密 碼

 

 四大療癒中心:

 

發現療癒密碼,其實等於發現了人體的四大療癒中心。

四大療癒中心,等於體內每個細胞的控制中心樞,

它們的運作模式好比隱藏的保險絲盒,

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渴 求 即 是 障 礙 




在這裏,某些事必須理解。
如果你不作任何努力,你永遠也不會悟道,
但是你也會作了太多的努力而錯過。


有時候,你會做過頭;
這是一件非常非常微妙的事 — 怎樣正好保持在中間。
什麼事也不做是容易的,但是做過頭卻也是容易的。
困難的是正好在中間,在合適的比例中。

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行到水窮處,坐看雲起時 
 
  
 untitled6.bmp  
 

晚上遇一故友,放懷一聊。

朋友知我正處窘境,以“
行到水窮處,坐看雲起時”勸我,
歸途疑為王摩詰詩句,回家翻閱典籍,果不其然。
 
    王維這首“ 終南別業 ”全篇為:

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                         你 從 哪 裡 來 ?

                         
 


                                 惠能當初見五祖的時候,五祖弘忍大師第一句就問他:
                                 「
你從那裏來?
                                 「我從嶺南來。」惠能回答。
 
                                 「嶺南是獦獠的地方,獦獠沒有佛性啊!」 
                                 惠能就回答說:「人有南北,佛性也有南北嗎?

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任   枯   任   榮


 

唐朝藥山禪師石頭.希遷禪師門下而悟道。
藥山禪師得道之後,門下有兩個弟子,
一個叫雲巖,一個叫道吾


有一天,大家坐在郊外參禪,

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眾生與誦經超度
 
   



一位農夫請法師為他的亡妻誦經超度。
 
法事完畢之後,農夫問道:

「你認為我的太太,能從這次法事中得到益處嗎?」
 

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果  煜  法師




有人謂:

「默照者,乃是對一切內外情境,
皆保持著敏銳察覺之心;
故能於一切時處,皆清楚明了。
甚至若起煩惱妄念,還應如法對治。」

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默 照 的 禪 境

果  煜  法師



 

層次

以我的經驗,妄念初為對身外與對過去未來的分別。
此層捨下後,次有對身體覺受的分別。

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邯   鄲   學   步

         

           【典故】
  

                    相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,這位壽陵少年不愁吃不愁穿,
                    論長相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經常無緣無故地感到事事不如人,
                    低人一等 — 衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。

                    他見什麼學什麼,學一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,
                    不知道自己該是什麼模樣。

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山  頭  主  義







 
果煜法師
    
自小生長於單純、素樸的農村社會,見識原很貧乏;
然隨著年歲的增長,一股深究宇宙真相的熱忱,
卻驅使他不斷深入百家爭鳴的領域中,於是從傳統的「老莊哲學」,

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   【 心如工畫師 】

    心象攝影:  王 賜 賢


覺林菩薩偈 ─
                             
                                  華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛。                             
     爾時覺林菩薩,承佛威神力,徧觀十方,而說頌言:
                          

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一切都是最好的安排

 
  

      從前有一個國家,地不大,人不多,但是人民過著悠閒快樂的生活,
      因為他們有一位不喜歡做事的國王和一位不喜歡做官的宰相

      國王沒有什麼不良嗜好,除了打獵以外,最喜歡與宰相微服私訪民隱。
      宰相除了處理國務以外,就是陪著國王下鄉巡視,如果是他一個人的話,
      他最喜歡研究宇宙人生的真理,他最常掛在嘴邊的一句話就是:

      「一切都是最好的安排」。

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