目前日期文章:201312 (42)

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夢覺則覺非,竟有何事!
 



《 德山.宣鑒禪師 》


師因疾,僧問:

「還有不病者也無?」

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救則是,不救則是?
 
 
 


《洞山良价禪師》

 僧問:

「蛇吞蝦蟆,
  救則是,不救則是?」

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內  在  的  師 


 
─ 被動的警覺 ─ 



 

當你的頭腦是寧靜的,從你本質的那個深度就會有答案升起,
它是那麼地深,那麼地超越你所謂的頭腦,而使你覺得你聽到了它,
它來到了你身上,它被顯露給你。

你總是跟表面認同,而答案是來自深處。

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修禪是減法,而非加法

果 煜   法師
 



修行佛法,乃是減法,而非加法。
而一般人卻都是用加法的觀念來修行,所以才會問:
「我們當如何修學,才能有次第、有效率?」

我回答說:「像一棵樹,你要將之砍倒,豈必遵行什麼次第呢?
只要逐漸將它砍倒就對了。這又不是蓋房子,必第一層樓蓋完了,

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給自己一個機會進入當下

 

 

請先關閉音樂台,謝謝。 

 


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"Auld Lang Syne"

 

"Auld Lang Syne" is a Scots poem written by Robert Burns

in 1788 and set to the tune of a traditional folk song.

It is well known in many countries, especially (but far from exclusively)

in the English-speaking world; its traditional use being to

celebrate the start of the New Year at the stroke of midnight.

 

 


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在世界上最美麗的史詩「摩訶婆羅達」中有個很美的故事︰
故事中描寫五個王子被趕出他們的王國,逃到森林裏去。
有一天他們覺得很渴,最年輕的王子就去找水。

他走到一個美麗的湖邊想要裝水時,聽到一個聲音對他說:
「等一等,你要回答我的問題,才能拿水回去,
如果你答不出來,你馬上就會死。」

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陌     生     人
 
撰文:  李家同

 

 
       說起來已是三十年前的事了,當時我被派到美國去接收
       一架電腦。三十多年前,這是一件大事,我們要受訓三星期之久,
       公司替我們找到了一家特別的旅館。

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萬法施為,皆自心之力耳

 

 

  

 

 

 

《華嚴論》:

 

「若隨法性,萬相都無﹔

   若隨智力,眾相隨現。

 

   隱顯隨緣,都無作者。

   凡夫執著,用作無明。

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                       語底是?不語底是?

 

 

 

 

仰山和尚,僧問:

「尋常和尚示人,多作圓相畫作字,

意旨如何?」

 

山曰:

「此亦閒事,汝若會,

不從外來,不會亦不失。

 

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從緣入者,永無退失

 

3.jpg   

 

 

古之人有大機智,

故能遇緣宗,隨處作主。

 

岩頭和尚曰:

「汝但識綱宗,本無是法。」

 

予嘗與客論靈雲《見桃花》偈曰:

「三十年來尋劍客,幾回落葉又抽枝。

自從一見桃花後,直至今更不疑。」

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無心意、無受行 





釋迦牟尼佛

﹝賢劫,第四尊。﹞


姓剎利,父淨飯天,母大清淨妙位。
登補處,生兜率天上,名曰勝善天人,亦名護明大士。
度諸天眾,說補處行,於十方界中,現身說法。

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相  信  自  己

 

 

 


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十劫坐道場,佛法不現前
 
古尊宿語錄     百丈.懷海禪師語錄

     
 
 
僧問:「大通智勝佛,十劫坐道場,     
                     佛法不現前,不得成佛道,如何?」

師云:

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  般若以何為體?

 

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趙州問:「般若以何為體?」

    師曰:「般若以何為體。」

 

     ( 答在問處;體在用處。)

 

 


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此陰已謝、彼陰未生時如何?

 

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        僧問:「一切施為是法身用,如何是法身?」

 師曰:「一切施為是法身用。」                 

:「離却五蘊,如何是本來身?」

師曰:「地水火風,受想行識。」            

 

曰:「這箇是五蘊?」

師曰:「這箇異五蘊。」    

 

     問:「此陰已謝、彼陰未生時如何?」

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Going Home

 

 

 

 

Going home, going home
I am going home
Quiet like, some still day
I am going home

It's not far, just close by
Through an open door
Work all done, care laid by

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得便宜是落便宜

 

 

 

 

 

 

僧問:

 

師子是獸中之王,

        為什麼卻被六塵吞?” 

 

師云:

須知六塵好手。

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萬象是物,如何轉得?

 

 

 

 

 

僧問: 若能轉物,即同如來。

                 萬象是物,如何轉得?

 

  師云: 吃了飯,無些子意智。

 

 

 


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一尚不會,甚麼處得百會來?

 

 

 

洛京南院和尚》

 

洛京南院和尚,僧問:

「如何是法法不生?」

師曰:「生也。」

 

有儒者博覽古今 ,時呼為張百會,謁師,

師問:「莫是張百會麼?」

曰:「不敢。」            

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