目前日期文章:201305 (37)

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無   量   義
 
智   諭   法師



 
 
釋迦世尊,秉智運悲,

廣為眾生披宣教義。

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常住涅槃,是涅槃縛

【金剛三昧經】      智 諭   法師
 



 【 無住菩薩言。
心得涅槃獨一無伴。常住涅槃。應當解脫。

佛言。常住涅
槃。是涅槃縛。何以故。
            涅槃本覺利。利本覺涅槃。涅槃覺分即本覺分

   覺性不異涅槃無異。覺本無生涅槃無生。

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真理必須在你的內在裡醒來

 

 


師父看起來都是慈悲的,

因為他要引導你,他要負起一切責任。
他會指引你道路,他會在這條道路上帶引你,
而你只是跟隨。
  
師父對你的跟隨不感興趣。
不,剛好相反;你不應該跟隨他,否則你無法成為你自己。
這樣的話,他能做甚麼呢?

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困           惑 

 



 
當你看著我的時候,
我有一種恐懼和空洞的感覺。
這讓我感到困惑。
  

困惑幾乎是人類天賦的狀態。
每一個人都是困惑的。

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旁   觀   者



 
 
我在靜心之中,或之外所看到的,
一切似乎都是我自己的創造或投射,
我無法分辨什麼是我看到的、感覺到的或創造的。
奧修,什麼才是?
 

   沒有必要去分辨思想、夢幻和現實。
如果你嘗試,你會覺得更加困惑。

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一切諸佛,皆是邪見
 
【諸法無行經】
 



【諸法無行經  經文】
 
世尊:「一切諸佛皆是邪見,名不動相。」
文殊師利:「云何是事,名不動相。」

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諸 佛 實 相 門

 



《 天台.德韶國師 》


僧問:「承教有言,眼不見色塵,     
                      意不知諸法。如何是眼不見色塵?」

師曰:「是耳見。」                   

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   被 故 紙 埋
  


 
《 仰山.慧寂禪師 》

有僧來問訊,
見師看經,旁立而待。

師卷經,問:「會麼?」 
   

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時           間

 



人類已經變得越來越愚蠢、粗俗。

你可以輕而易舉地得到小東西,
它們好像季節性的花:
你將種子埋進土裏,3個星期之內它們發芽了。
可是,當季節結束的時候,它們也走了。
它們是暫時的。

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有這樣的寧靜  ─

當你的生命與能量,處於絕對鮮活、
有朝氣的狀態中出現。
這樣的寧靜才有意義。

如此一來,寧靜就會展現很多不同的品質。
    它不會單調乏味,而是新鮮活躍。
它是兩極之間一種微妙的平衡。

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且道水具幾塵?





【 洞山.良价禪師 】 

  
師初行腳時,路逢一婆擔水,
師索水飲,婆曰:

「水不妨飲,婆有一問先問過,
且道水具幾塵?」

師曰:「不具諸塵。」         

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笑           話

 



奧修,

你在笑話中所說的是美麗的、宗教的、靈性的,
但是這些笑話,破壞了你在公眾眼裏的形象。
所有這些笑話的目的,到底是什麼?
 
伊庫巴爾.庫雷西,
確切的目的就是這個:

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遺            言 
 

        

你對這個世界最後的話語,
將會是什麼?
 

這個問題使我想起葛吉夫,
他曾經說給最親近門徒聽的一個故事。

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出處非干佛,春來草自青




西川靈龕禪師,僧問:

「如何是諸佛出身處?」


師曰:

「出處非干佛,春來草自青。」

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道  不  屬  修

轉載自【唐岐偶思】

  


老子說「道可道,非常道。」
意謂道乃超越了言語文字的描述。

「道不屬修」的「道」,是指語言道斷,心行處滅中不生不滅的佛性,
也是具足無量功能的清淨覺性;「不屬修」意謂著本來就存在。
 

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巧,我!




雲岩在煎茶,
道吾圓智 (七七九──八三五) 過來說:
“  為誰煎茶?”
 
雲巖道:“ 有一個人要。”

                        道吾:“ 你為什麼不讓他自己煎呢?”
 

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Knocking on Heaven's Door  


    演唱者: Avril Lavigne

作曲者:  Bob  Dylan
                                                                            
   

                     


 

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Fanfare For The Common Man
composer :  Aaron  Copland






Marin Alsop leads the 
São Paulo Symphony Orchestra 
in the opening section of Copland's 
Fanfare for the Common Man.



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覺  察  痛  苦

 


痛苦是一種無意識的狀態。

我們之所以痛苦,是因為我們沒有意識到自己在做什麼、
想什麼或感覺到什麼,
所以無時無刻都在與自己矛盾衝突。
手上做一件事,頭腦想的卻是另一件事,心裏在感覺的又是另一件事,
我們就是這樣分崩離析,愈來愈分裂,那就叫痛苦。

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和尚倒在,我卻何處去了?
 

 
 
一和尚犯罪,一人押之。


夜宿旅店,
和尚沽酒勸其人爛醉,

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