目前日期文章:201304 (52)

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回 到 自 己 中 心




       耶穌曾說過一個故事……
 
       有一棟大房子的主人外出,他告訴他的僕人們要保持警覺,
       因為他隨時會回來,
於是他們一天二十四小時都必須很留意,
       任何時候主人都有可能回來。
       隨時都有可能!沒有明確的時間,沒有明確的日期。
       假如時間已經確定了,那你可以為所欲為,
       只要在主人回來的日子留心就行了。

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宇 宙 的 波 浪 



 
   就好像波浪跟著水,火焰跟著火,
同樣地,宇宙的波浪跟著我們。
 

我們只是宇宙海洋裡的波浪,靜心冥想它,
讓這個感覺深入你裡面,開始感覺你的呼吸像一個波浪的上升,
你吸進,你呼出,進入你裡面的那口氣在,
一個片刻之前是某一個別人的氣,

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  今正悟時,佛在何處?

     【傳心法要】   黃蘗山斷際禪師著

 


云:今正悟時,佛在何處?

    師云:問從何來?覺從何起?

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  觀 照 (vipassana)

 
 
 

赫拉克利特說:
  
   「覺醒的人有一個共同的世界,   
                 昏睡的人卻只有他自己的私人天地。」


   佛陀的法門是 :                           
                              內觀 (vipassana),    
                                   內觀的意思是觀照、覺醒。

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【 神鼎.洪諲禪師 】
  
    僧問:「古澗寒泉時如何?」  
        
  師曰:「不是衲僧行履處。」
    

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物   我   不   二 
 
 撰文: 元音老人



 
僧問大隨禪師(溈山靈佑禪師法嗣):
 「 大千壞時,法身壞不壞?」
隨曰:
「 法身也壞。」
 

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動   與   靜
  
           

 
永恆並不意味永遠活在時間裡,
  而是超越時間的當下這一刻。
 
 整個早上都在工作,決定到屋子後面慢跑。
  如果你在慢跑時維持著觀照,你會發現到
在移動的並不是你的身體。
 
  你就是那如如不動的觀照 ─ 更精確一點地說,

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穿衣吃飯中解脫
 



「禪」是徹徹底底的、純粹的佛教,
甚至它淨化了佛,淨化了佛教概念。

它是精華之精華,
是最純淨的禪定(dhyan),
是意識最純淨的開花。

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     如何射得麋中主?




【 藥山.惟儼禪師 】


僧問:

「平田淺草,麋鹿成群,

如何射得麋中主?」

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無             我




因為自我、靈魂以及真我可以同時存在
  所以我們對「無我」便有了更完整的認識


「無我」所引起的困惑實在太大了。

其實「無我 」並不是說那個正在運作的自我消失了
(這是精神病患而非智者的狀態);

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       真正的「你」   









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      各種振動頻率下的沙子形態  

 


實驗的基本結論是:聲波頻率是能量的一種,
能量與基礎幾何有密切關係,實際上基礎幾何 ­是宇宙能量的基礎,
基本的幾何形狀是正四面體、正六面體、正八面體、
正十二面體、正二 ­十面體等等,而圓球是最基礎的能量形式。




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                      眼  處  聞  聲

                    




                                 洞山良价禪師參雲巖曇晟禪師。
 
                                 師問:「無情說法,甚麼人得聞?」
                                 巖曰:「無情得聞。」
 
                                 師曰:「和尚聞否?」
                                 巖曰:「我若聞,汝即不聞吾說法也。」

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觀照是歸於中心的技巧
 

                                              
 
 
 
             整個東方的方法學可以濃縮成一個字替代「觀照」(witnessing),
       而整個西方的方法學可以濃縮成一個字:「分析」(analyzing)。
 
       分析只是在繞圈圈觀照則是直接跳出圈圈
       分析是一個惡性循環,當你真的進入分析,你會產生困惑
       「怎麼可能會這樣?
 
       分析是一種適應性的做法,協助你對自己的問題有一些瞭解,

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     瀕  死  體  驗    












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不  行  鳥  道
  



《 洞山.良价禪師 》
 
 僧問:「師尋常教學人行鳥道,
           未審如何是鳥道?」

師曰:「不逢一人。」            
             

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                                      荊南節度使 ─ 成汭,入山設供。

                           請示問曰:「世尊有密語,迦葉不覆藏。
                                             如何是世尊密語?」

                           於是,雲居.道膺禪師召尚書,

                           尚書:「諾。」

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非 淬 鍊 所 成
 
 


《 曹山.本寂禪師 》


僧問:「如何是無刃劍?」

師曰:「非淬鍊所成。」   

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理覺    事覺



武 陵 之 春

 
一切有情皆具有圓滿覺性
這個「覺性」遍滿十方法界常住不滅
只因眾生被無明、妄想覆蓋了這個覺性,
才會失去了圓滿的智慧,與不思議的神通力。

」是覺醒了這個本具的圓滿「覺性」;

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     全  息  宇  宙    












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