目前日期文章:201302 (36)

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撰文 月溪法師




在釋迦佛說法的萬流中,分大、小乘兩部分,
小乘經典是解釋相對(指萬法)及否定相對,絕少發揮絕對。

大乘經典則大略可分為三種:

 一、先否定相對使入絕對,    

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生   命   地   圖

 
 
 
      有一個著名的禪僧燒掉了佛經
      一些人問他,師父,你在做什麼?
 
      你總是在教導這些經文,
總是解釋和參悟這些經文,為什麼你燒掉它們?
      師父大笑著說:

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禪 在 心 間
 
  
 

禪,與其說是宗教,
不如說是一種生活的智慧;

與其說是信仰,
不如說是一種獨特的思維方式。


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 云 何 是 佛 法?
 
 
 

益州保唐寺 ─  無住禪師

初得法于無相大師。
時杜公與戎帥召三學碩德俱會寺中。
 
致禮訖,公問曰:

「弟子聞金和尚說

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唯證相應,豈關言說
 
撰文:  智 諭 法師



 
頓教法門,唯證相應,豈關言說?
故頓教法門,言語道斷,心行處滅

云:

我法甚深,唯證乃知。

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 略論禪宗的證悟之道  
 
 作者: 聖凱法師  
 

 

中國佛教的特質, 
在於 ─ 禪。

自從達摩東來傳法,後來一花開五葉,
禪宗逐漸成為中國佛教的一大主流,
對中國文化產生深遠的影響。

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 啟發性的經驗




當你死的時候,在你生命中的一章就結束了,
人們認為那是你的整個人生,但那只是整本書的一章,
而那本收裏面有無數章。

一章結束了,但是那本書還沒有結束,
只要再翻開下一頁,另一章就又開始了。
  
一個正在垂死的人會開始看到他的下一世,

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自我的死亡 ─ 靜心
 

 

打得生身死,方許法身活
 
     頭腦是以分離、分割、分析的觀點來思考。
      經由頭腦,生命被分割為許多片段
      生命本身是不被分割的;生命本身是一體的

      生命本身仍然是無法被分割的,但是頭腦以片段的觀點來思考,

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滿         




靜心帶來自由,因為
它把你從狡猾的奴役中,
解脫出來。

一個靜心者就是一個單獨的宗教,
他不信仰任何的教條。
他通過他的體驗知道世界不只是物質,

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  古路坦然時如何?
 
 
 
 
 
【 洛京.嵩山和尚 】
  
僧問:「古路坦然時如何?」 
    師曰:「不前。」                   
 曰:「為甚麼不前?」     

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玄珠自朗耀,何須壁外光!
 
  
 
 
時有僧問:「與蛇畫足即不問,   
                如何是本分事?」
師曰:「闍黎試道看。」            
 僧擬再問,師曰:「畫足作麼?」
     

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  如何是西來的意?
 
 


《 香林.澄遠禪師 》
 
       僧問:「如何是西來的意?」
   
     師曰:「 坐久成勞。」      


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女 子 出 定



 
佛陀有一次在說法時,
有一個女子就坐在佛陀身旁入定,
文殊菩薩就問佛陀道:

「佛陀!這個女子為什麼能在您身旁就座,且入於三昧?
而有智慧第一之譽的我,為什麼卻不能呢?」
 
佛陀回答道:「你把她從定中引出,自己去問她。」

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果  煜  法師




【楞嚴經文】

如耳周聽,十方無遺。
動若邇遙,靜無邊際。
當知耳根圓滿一千二百功德。

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放    下    著
  


 
【 祥符.清海禪師 】
 
 
初見佛鑒。 鑒問:
 
「三世諸佛, 一口吞盡,
  何處更有眾生可教化?
     此理如何?」

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疲 倦 的 旅 人

 



對守夜者而言,黑夜是多麼的漫長啊!
對疲倦的旅人而言,路會是多麼的漫長遙遠啊!
對總是錯過大道的愚者而言,
他累世的徘徊路,會是多麼的漫長遙遠啊!
 
夜晚對守夜者而言是很漫長的,因為他無法放鬆,
他必須設法讓自己保持清醒。那是一種掙扎。
他必須讓自己違抗自然保持清醒,
因為夜晚原本就是為了放鬆、休息和睡覺的。

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馬祖禪法三境界釋論 
                                                                                  
作者 :  方 滿 錦

 


   一、前言
 
    馬祖禪法融合了儒家及老莊學說,
具有濃烈的中國文化色彩,
成了一門新學問,普受國人愛戴。

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人類的未來(二)

 

 

你所觸及的一切,皆被你改變;

你所改變的一切,皆使你轉變;

那轉變,即是神;於你之內­,又成為了你。

你們將會諳曉和平、擴展、創造力,

世界再沒有這麼多的限制,你們將成為真正的第四密度­存有。

 

那時,你們不再像現在那麼物質化。

因為你們的共振和頻率將提升你們至一個純­淨、

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 河流為什麼不走直路 

 
 

佛學院的一名禪師,
在上課時把一幅地圖展開,
問:「這幅圖上的河流有什麼特點?」
 
「都不是直線,而是彎彎的曲線。」
 
「為什麼會是這樣呢?也就是說,

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問題:

我越深入我自己,我就越覺得單獨,只有空。
如果它是自然的,如果成為單獨是基本的,是我整個存在的本質,
那麼一開始為什麼會有想要合一、
想要永遠跟某一個人墜入愛河的虛幻概念存在呢?
為什麼覺知到它是一個幻象時會那麼痛苦?

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