目前日期文章:201203 (31)

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尚未見路徑,何言到耶?
 
 


臨安府(今杭州市)上竺圓智證悟法師,
俗姓林,台州人,本習天臺,依台蓮仙法師修行。
 
有一天,證悟法師向白蓮法師問起「具變之道」。

理具事變,體同用異
是就而言,是就相、用而言 )

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青山原不動,浮雲任去來


 
 
靈雲.志勤禪師   

長慶大安禪師之法嗣,福州長溪人。

初禮大溈,久未契悟。
時長慶大安禪師于溈山充當典座。
 
一日經行,靈雲禪師見桃花灼灼,因而悟道,

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水 急 浪 花 粗
  
 
                                       安州九嵕山禪師,僧問:
                                       「遠聞九嵕,及乎到來,只見一嵕。」

                                       師曰:「闍黎只見一嵕,不見九嵕。」

                                       曰:「如何是九嵕?」

                                       師曰:「水急浪花粗。」

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求  佛  知  見

 

 
潭州招提寺 ─ 慧朗禪師,始興曲江人也。
 
初參馬祖(道一禪師),祖問:「汝來何求?」
曰:「求佛知見。」
 
祖曰:「佛無知見,知見乃魔耳。汝自何來?」
曰:「南嶽來。」
 

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答了,仍是不答






有一次一個和尚問道:
“ 關於我的自己,我還沒有明白的知識,請你指示。”

藥山沈默良久,說:

“ 現在我為你道一句亦不難。
但你需於言下便契入,

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Let   It   Be
  
composer: 
                                                        John Lennon &  Paul  McCartney
                                                                                
Paul McCartney's appearance
at the Nobel Peace Prize celebration in 2001

  

                     


           


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“  圓   融   互   攝  ”
 
─   溈仰宗禪詩   ─

 
 
      【自拍相】─  王 賜 明


 
  香嚴擊竹悟詩,表達了豐富深邃的開悟體驗,
溈山印可,仰山則繼續予以勘驗。

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法眼宗心物一體論

作者:佚名       文章来源:中国佛教网




   法眼宗人看來,一般的人都是把心與物割裂開來,
不能從物上見心(本心)若能從物上見心,
       心物打成一片,就不會有「心外有法」和
心法不周」的問題了。

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【傳心法要】─ 黃蘗山斷際禪師著

 

 
一切色是佛色,一切聲是佛聲;
舉著一理,一切理皆然;

見一事,見一切事;
見一心,見一切心。

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無   主   孤   魂
 


潭州雲蓋山志元圓淨禪師,石霜慶諸禪師之法嗣。
悟道之前,曾參訪過雲居道膺禪師。
 
志元禪師問:“ 志元不奈何時如何?”

(對於自性這個問題,湊泊不得,我已是無可奈何,
請問,我這個時候該怎麼辦?)

雲居禪師道:“ 只為闍黎功力不到。”

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無   上   道
 





唯直下頓了自心本來是

無一法可得,
無一行可修,
此是無上道,
此是真如佛。

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儒道釋三教,為同為異?





問:儒道釋三教,為同為異?

師曰:

大量者用之,即同,
小機者執之,即異。

總從者,一性上起用,

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   【傳心法要】   黃蘗山斷際禪師著

 

 
此法即心,心外無法;
此心即法,法外無心。

心自無心,亦無無心者;
將心無心,心卻成有,
默契而已,絕諸思議;

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佛 門 的 叩 鐘




 
叩鐘的意義


     若有因緣可以到山區的寺院,聽聽山中的「叩鐘偈」,
     隨著聲聲悠揚的鐘聲發願,聲聲深入雲霄願願響徹無始業習

    
一般稱晨鐘暮鼓,指它敲擊的時間通常是在清晨晚上
     清晨當大家都還在睡夢中時就開始敲鐘,
有警策行人精勤、慎勿放逸的作用。

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人生下來就是要去造就人生,
但這一切要取決於他自己。
 
     他可以錯過人生,他不停地呼吸,不停地吃,
一直在變老,一直在走向墳墓……
     但這不是生命,這是從搖籃到墳場的慢性死亡,
一個七十年之久的逐漸死亡。
 
     由於在你周圍的成千上萬個人都以這種逐漸的、

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讓它就像它本來的樣子

 

 

生活需要巨大的勇氣,
怯懦的人只是活著,他們並非在生活。

因為他們的整個生命朝向恐懼,
而朝向恐懼的生命要比死更加糟糕。
他們生活在一種妄想中。
他們害怕一切。

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剎  那  不  離 
 
《星雲禪話》

 
 
  
         洞山良价禪師穿上海青大袍,披搭了袈裟法衣,
         正式向老師雲巖曇晟禪師告假辭行。
 
         雲巖禪師問他要去那裡?洞山禪師回答:
         「只想換個地方去參學。『一缽千家飯,孤僧萬里遊。』
            至於目標地點,我自己也不知道。」

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 楓  橋  夜  泊

 
 


 
張繼,湖北襄陽人。
唐玄宗天寶十二年(753)登進士第。

曾漫遊吳越,與皇甫冉、劉長卿等友善唱和。
代宗大曆(766—779)末年,卒于江西洪州。

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山  夜  聞  鐘
 
 

 
張說(667—730)
 
初唐詩人。字道濟,一字說之,洛陽人。
曾于武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗
共四代唐王麾下任文職,為四朝名相。

擅長文辭,尤專律絕,

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如何是學人著力處?



 
洪州泐潭牟禪師,
僧問:「如何是學人著力處?」

師曰:「正是著力處。」
 

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