目前日期文章:201202 (34)

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向萬物遷變處識取

  

 
新羅大茅和尚,
上堂云:
 
「欲識諸佛師,向無明心內識取。
欲識常住不凋性,向萬物遷變處識取。」

 
僧問:「如何是大茅境?」

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鏡清問玄沙師備禪師。

學人乍入叢林:「乞師指箇入路。」    

           沙云:「還聞偃谿水聲麼?」
清云:「聞。」       

  沙云:「從這裏入。」
 

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其  聲  如  雷




鄧隱峰,到溈山,便入堂,
於上板頭,解放衣缽

溈聞師叔到,先具威儀,下堂內相看

隱峰見來,便作臥勢

師便歸方丈,隱峰乃去

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但於一切法不作有無見
 

黃蘗斷際禪師宛凌錄

  


     不可!以佛更求於佛,

      不可!以法更求於法。
 
學道人若欲得知要訣,但莫於心上著一物,

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耳 根 圓 通 法 門

                                                                                               元 音 老 人
          


「 Om gate gate paragate parasamgate bodhi svaha ﹗」
 
瑞州洞山良價悟本禪師,會稽俞氏子。
幼歲從師念般若心經,至「無眼耳鼻舌身意」處,忽以手捫面,
問師曰:「某甲有眼耳鼻舌等,何故經言無?」
其師駭然異之,曰:「吾非汝師。」
即指往五泄山禮默禪師披剃。

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 ─ 西方祖師六祖 ─

 

           
 
六祖彌遮迦尊者 (梵文做 Michaka)是中印度人。
五祖既然傳法給他,等他處理好五祖的喪葬事宜之後,
就率領八千弟子,開始了他的傳教工作。

有一天走到北天竺國,眾人遙見城牆的雉堞上有祥雲蟠繞,
瑞氣騰空,高貴典雅。
六祖看了說:
「你們看,這就是城裡有道之士居住的氣象,

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見身無實,是佛身 
 


 
拘留孫佛 ─ 賢劫第一尊佛。
 
偈曰:
 
「見身無實是佛身,了心如幻是佛幻。
       了得身心本性空,斯人與佛何殊別?」
 

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悟  無  生  忍
 



世尊因黑氏梵志運神力,
以左右手擎合歡、梧桐花兩株,
來供養佛。

佛召仙人,梵志應諾。

佛曰:「放下著。」

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內心起時,即名為害
 



世尊因靈山會上,五百比丘得四禪定,
具五神通,未得法忍,以宿命智通,
各各自見過去殺父害母,及諸重罪,
自心內各各懷疑,於甚深法不能證入
 
於是文殊承佛神力,遂手握利劍,持逼如來。

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  如何是那一通?
 



世尊因外道問:
「昨日說何法?」

曰:「說定法。」

外道曰:「今日說何法?」

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 須  菩  提   尊者


 

須菩提尊者在岩中宴坐,
諸天雨花讚歎。

尊者曰:

「空中雨花讚歎,復是何人
云何讚歎?」

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真  見  文  殊
 



善財因無著菩薩問曰:

「我欲見文殊,何者即是?」


善財曰:

「汝發一念心清淨,即是。」

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大    周    天




「周天」非以氣為主,
是以「心到」為妙訣。
若畢竟如何「周天」,是助長也,
無心而守,無意而行。

仰觀乎天,三百六十五度,
刻刻變遷,而斗柄終古不動,
吾心亦猶是也。

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有無且置,即今如何?


 
 
杭州千頃山楚南禪師,
黃檗希運禪師之法嗣,福州張氏子。
 
幼年即投開元寺曇藹禪師出家,
二十歲時於五臺山受具足戒,
隨後赴趙郡學習小乘相部律,
又赴上都學習《淨名經》。
 

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                          野   狐   禪   法

               


武周延載年間(六九四年),京都長安有個女人自稱是:
聖菩薩」,往來宣揚不已。

   消息傳到宮中,為武則天所知,遂請入宮中,
   她要親自見識一下這位菩薩的功德。

   那位菩薩果然有些道法,武則天問她幾個問題,
   皆被她說中,靈驗非常。

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            佛言大慧:

                   大慧!菩薩摩訶薩依諸聖教,無有分別,獨處閑靜,
                   觀察自覺
不由它悟離分別見,上上昇進,入如來地
                   如是修行,名自證聖智行相
 

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     昨  夜  得  一  夢

         
- 寒 山 子 -

  




    昨夜得一夢,夢中一團空;

    朝來擬說夢,舉頭又見空。

    為當空是夢,為復夢是空;

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泐潭法會禪師 來參馬祖。
問曰:如何是祖師西來意?
馬祖曰:低聲近前來向汝道。
師便近前。祖打一摑曰:
六耳不同謀,且去來日來。


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玄珠自朗耀,何須壁外光



 
池州靈鷲閑禪師,上堂:
「是汝諸人本分事,若教老僧道,即是與蛇畫足。」
 
時有僧問:「與蛇畫足即不問,如何是本分事?」
師曰:「闍黎試道看。」僧擬再問,
師曰:「畫足作麼?」

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春至百花開,黃鶯啼柳上
                             

從前,有一位無名僧,誦《法華經》
當他誦到「諸法從本來,常自寂滅相
這句經文時,忽生疑問,久思不決。
 
於是他便放下經本,用心參究,
以至於行住坐臥,都在思考這個問題。
可是,到頭來還是一無所得。
 
後來,一個春日的夜晚,窗外月光皎潔,
無名僧正在參房用功,忽然聽到黃鶯的啼叫,

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