目前日期文章:201002 (10)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要
 
原子三態(運動)

   
 

        物質有兩類:簡單物質叫做「元素」,
        複合物質是兩種元素或多種元素的化合物

        是一種元素,而一種物質是不能分成其它物質的。
        而複合的物質,它是等元素的化合物
 
        元素的最小成分是「原子」,化合物的最小成分是「分子」。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

              上    藥    治    心

                                            ─ 自我療癒法則 ─

 
 
                          中醫治病的最高理念是「神農本草經」所謂:
                                    上藥治心,中藥治身,下藥治病」。

                                       而上藥治療的過程與要義,
                 其實就是
學習自愛的過程
,以下是上藥治心的自我療癒法則

 

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

        
   死亡、意識與靈魂

 

      
   
問:死亡是由意識、靈魂來決定呢?亦或是無我?

答:若沒有你,沒有我,那真正成佛的是什麼?    

      是有一個東西,叫他靈魂也好,
識神也好,是有一個東西。

      假使沒有,我那拿什麼成佛?
  所謂無我是沒有現象、霎那變異這種、輪迴生死這種。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                   
 放   下

 

 
  趙州禪師是一位禪風非常銳利的法王,人稱「趙州古佛」。
  凡有所問,他從不正面回話,總會要學者從令外一個角度去體會。
 
  有一次,一位信徒前來拜訪,因為他沒有準備禮品,
      所以非常歉意地說:「我空手來!」
 
  趙州禪師望著信徒,說:「既是空手而來,就請放下吧!」
  信徒不解,反問:「我沒有帶禮品來,你要我放下什麼呢!」

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

 
                佛 今 在 何 處

           
   

    唐順宗  有一次問佛光.如滿禪師道:
    「佛從何方來?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處?」
 
    如滿禪師答道:
    「佛從無為來,滅向無為去,法身等虛空,常住無心處;
       有念歸無念,有住歸無住,來為眾生來,去為眾生去;
       清淨真如海,湛然體常住,智者善思惟,更勿生疑慮」

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                
潛  能  狀  態

 
 
 
      所謂催眠狀態解離作用)就是潛能狀態,進入深度的潛能狀態,
      可超越時空,發揮人類的潛能

      放鬆冥想的目的就是進入潛能狀態,那麼潛能狀態到底是什麼狀態?
      潛能狀態就是一種身心放鬆專注的狀態;是一種無念無想的狀態;
      也是一種似睡非睡似醒非醒的狀態,若以處於半睡半醒之間來形容,
      則更為貼切了!一般人在入眠或睡醒之前,都可能通過這種狀態,
      只是無法自我控制而已。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                   
行         禪

 

 
   練習行走的襌法,可分為兩種。
   一種是在襌堂或特定的襌修場所,所修習的從事的正式襌觀,
   我們一般稱之為「經行」或「行襌」。
 
   另一種是在日常生活中的「行走襌修」。

   在第一種的「經行襌觀」,因為是十分專注的襌修。
   所以,我們往往與坐襌一樣,選擇襌堂、固定的房中,
   或是熟悉的林園中修習,不適宜在馬路上或有人干擾處進行。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

            催眠中的解離作用 


      

 
   催眠治療之所以有效,大部分會歸功於「解離作用」。
   所謂「解離」,是指在催眠狀態下,我們的意識潛意識分開了,
   感覺上
好像有兩個頭腦在同時運作。
   一個負責感受,一個負責觀看
 
   一九七三年史丹福大學的尼爾.希爾加,在一個催眠的耳聾實驗中發現,
   他的受術者在催眠狀態中施予「你的耳朵聾掉了」這樣的指令。
   當時,這
位受術者的確感受不道任何聲音的刺激,催眠充分發揮效果。 

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

                                          
             
  
【頓悟入道要門論】     唐  大珠.慧海禪師

 
 
 
    有人問唐朝的大珠慧海禪師,
 擺脫生死輪迴的要道為何? 
    他答以:「頓悟

    問:「云何為頓悟?」
    答:「者,除妄念者,悟無所得。」

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


                              與   神   對   話

  
 

 
                     所有發生在我們身上的事,都是我們自己選擇的?
                  甚至世界上的災難和不幸,也都是我們創造的?是這樣嗎?

 
       不對!並非所有發生在你身上你稱為壞的事,全都是你自己的選擇。
       並非是有意識的-如你所指的。但它們的確全是你自己的創造物。

佛乘宗 佛乘道場 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼