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維 摩 詰 經

                                                    (  天女散花篇  )

        
                                         
                                                    
時維摩詰室有一天女,
見諸天人聞所說法,便現其身,即以天華,
散諸菩薩大弟子上。

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到新次元之門



 
   靈體投射的概念一直圍繞著我們很久了,但直到今天,
它仍然對大部分的人性是隱藏的。

  現在,藉由靈體投射之助,新層次的知識與力量
讓我們能夠去發現人類永恆問題的答案,

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    止  觀、靜  坐


 

  80.2.6.

 問: 天台止觀?

 止觀 是定慧的別名,就是就是
 二者在根本上來說密不可分,
紛亂的意識活動止息,腦神經不動。
 那慧又是什麼呢? 般若、無念之念
,是種覺能。

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的三世因果
  

 
蘇   軾 】 

         宋朝眉山人,自號東坡居士」
是我國有名的大文學家,
   所作詩詞歌賦、道德文章,傳誦至今。

他因仕途坎坷,屢次被貶,晚年修道至為虔誠,
六十六歲去世那年,終於得道。
   他的一生遭遇為何那樣不如意呢?
如果我們知道他的前兩世因果,就不難明白了。

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修  行  一  日  紀

 

                                                 
                                                     
   修行宗旨:  
 
            1.  離苦得樂,了生脫死,無量時空中自在解脫。
          2.  窮究生命實相,十大一如。                       
 
              生命的本質 不變不遷、無始常存。
              生命的形式— 森羅萬象、隱顯交迭。
              生命的狀態— 質能交感、變異依存。

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論人貴適性與人文發展之理路  
      
 
 

性者,宇宙萬有之理體也,
精神、物質、理能事用一如之詮稱;
觀其相則萬物分殊,星系林列,眾生繁紜;
察其跡則又動靜、變易、生化,恆皆有其理則而不紊;
一元大化,諸物並存而不悖,相生相養以相成。
 
茫茫宇宙,生生不息,大而無外;
恆古迄今除佛聖外,雖上智莫窮其理奧;

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