目前日期文章:200901 (7)

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佛   之   稱   號   


     
 
 
  
       時有異婆羅門,來詣佛所,面前問訊,相慰勞已,退坐一面,
       白佛言:
       「瞿曇!所謂佛者,云何為佛?為是父母制名?為是婆羅門制名?」
 

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                               高 僧 的 眼 淚


    

  
   高僧的眼淚
     

    
有一位中年以後出家的高僧,居住在離家很遠的寺院裏,
     由於他有很高的修持,
許多弟子都慕名來跟他修行。

     平常,他教化弟子們應該斷除世緣,追求自我的覺悟,精進開啟智慧,
     破除自我的執著,唯有斷除人間的情慾,才能追求無的解脫。

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          道
   
   

 
夫人為道,一世苦耳,不為道者,其苦彌長。
如人沐浴,但可外淨,心垢不除。
 
                                                               佛開解梵志經
 
佛之明法,與俗相背;俗之所珍,道之所賤。
清濁異流,明愚異趣。忠佞相讎,邪常疾正;
故嗜欲之人,不好我無慾之行也。

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        願

  
 
 
 
善男子!若能善發無上大願,是名智者
 
                                                                      優婆塞戒經巻第二
 
菩薩為眾生,故入生死;有生死,則有病。
若眾生得離病者,則菩薩無復病。
譬如長者子唯有一子;其子得病,父母亦病;
若子病愈,父母亦愈。菩薩疾者,以大悲起。

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内        觀

 
   
 
 
  一、宴坐

夫宴坐者,不於三界現身意,是為宴坐。
不捨道法,而現凡夫事,是為宴坐。
不斷煩惱,而入涅槃,是為宴坐。
若能如是坐者,佛所印可。

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輪           迴

 

 
 
   愛欲導致輪迴
 
      善男子!一切眾生,從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪迴。
      若諸世界一切種性,卵生、胎生、濕生、化生,皆因婬欲而五性命。
      當知輪迴,愛為根本。

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佛         性

   

 
 
      凡有心者,定當得阿耨多羅三藐三菩提,以是義故,我當宣說:
      「一切眾生,悉有佛性。」
 
                                               大般涅槃經第二十七師子吼品
 
 佛性與我

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