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              佛     

                                      
         



               佛乘宗 

                                  為頓入大自在實相理體,圓証一心,
                                  即生肉身成佛之圓頓法門。


       由 祖師  空禪師與傳人   緣道祖師所立,

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 氣功與修道(本門基本常識):
 
  目的:發揮宇宙最高生命體之全能大用,
住於十大一如的光明圓滿境界。
  方式:心理、生理功課並重,身心理量起修至質能互變得大自在。
  觀念:氣脈通只是過程、起點,靈脈為真。
此乃人體宇宙生命之物理、化學、科學的最高實證。

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   佛       
  

  一、佛教世間化:
 
            惠能說:「佛法在人間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如尋兔角」,佛法之
            弘傳於世,是世出世法一如的,能悟入當下即是人間淨土,即是一合相的境
            界,當下即能了生脫死,不必依託於彌陀淨土,否則何處又是歸程呢?若是
            心中始終存在著差別、對立相,不能將佛法落實於世間,又如何是佛法呢?
            釋迦佛當年於菩提樹下,即正告世人「眾生皆有佛性」,只因不覺而流轉生
            死,眾生未能將出世法融於世間法中,即是其不覺之一。時空移轉,至於今
            日,仍有諸多善人不解如來真實義,仍不解佛性之確切真義,仍游走於大、
            小之間,仍無法了知法華一佛乘之旨,唉!誠然令人喟歎!法無定法,佛住
            無依處涅槃,非有定處名之曰淨土,真正的淨土在自性之中,真正的理事在
            眾生之中。茲舉結婚為例,一切生物的傳承都是兩性結合以延續後代,但若

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 大自在無相解脫三昧

  

 
入修道位,住於絕對狀的清淨自在體
 
( 本體、本覺 ) 。

即相而離相,頓得解脫三界生死煩惱。

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佛 乘 宗  佛乘道場 簡介


 

 
 
   
 
    
    
  

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